3410 . وعَنهُ عليه السلام قالَ : مِن مَخزونِ عِلمِ اللَّهِ عز و جل الإِتمامُ في أربَعَةِ مَواطِنَ : حَرَمِ اللَّهِ عز و جل ، وحَرَمِ رَسولِه ، وحَرَمِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وحَرَمِ الحُسَينِ عليه السلام . « 1 »
3411 . وعَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام قالَ : إنَّ العَزائِمَ أربَعٌ : « اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ » ، والنَّجمُ ، وتَنزيلُ السَّجدَةِ ، وحم السَّجدَةُ . « 2 »
3412 . وعَنهُ عليه السلام قالَ : رَنَّ « 3 » إبليسُ أربَعَ رَنّاتٍ : أوَّلُهُنَّ يَومَ لُعِنَ ، وحينَ اهبِطَ إلَى الأَرضِ ، وحينَ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله عَلى حينِ فَترَةٍ « 4 » مِنَ الرُّسُلِ ، وحينَ انزِلَت امُّ الكِتابِ .
ونَخَرَ « 5 » نَخرَتَينِ : حينَ أكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ ، وحينَ اهبِطَ مِنَ الجَنَّةِ . « 6 »
3413 . وعَنهُ عليه السلام قالَ : أربَعَةٌ يَذهَبنَ ضَياعاً : البَذرُ فِي السَّبخَةِ ، وَالسِّراجُ فِي القَمَرِ ، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ ، وَالمَعروفُ إلى مَن لَيسَ بِأَهلِه . « 7 »
3414 . وعَنَ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : كَم لِلمُسلِمينَ مِن عيدٍ ؟ فَقالَ : أربَعَةُ أعيادٍ . قالَ :
قُلتُ : قَد عَرَفتُ العيدَينِ وَالجُمُعَةَ ، فَقالَ لي : أعظَمُها وأشرَفُها يَومُ الثّامِنِ عَشَرَ مِن ذِي الحِجَّةِ ؛ هُوَ الَّذي أقامَ فيه رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ونَصَبَهُ لِلنّاسِ عَلَماً .
قالَ : قُلتُ : فَما يَجِبُ عَلَينا في ذلِكَ اليَومِ ؟ قالَ : يَجِبُ عَلَيكُم صِيامُهُ شُكراً للَّهِ وحَمداً لَهُ ، مَعَ أنَّهُ أهلٌ أن يُشكَرَ كُلَّ ساعَةٍ ، وكَذلِكَ أمَرَتِ الأَنبِياءُ أوصِياءَها أن يَصوموا « 8 » اليَومَ الَّذي يُقامُ فيه الوَصِيُّ يَتَّخِذونَهُ عيداً ، ومَن صامَهُ كانَ أفضَلَ مِن عَمَلِ سِتّينَ شَهراً . « 9 »
3415 . وعَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ عز و جل : « فَخُذْ أَرْبَعَةً مّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ « 10 » إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلّ جَبَلٍ مّنْهُنَّ جُزْءًا » الآيَةَ ، قالَ : أخَذَ الهُدهُدَ وَالصُّرَدَ « 11 » وَالطّاووسَ وَالغُرابَ ؛ فَذَبَحَهُنَّ ، وعَزَل « 12 » رَأسَهُنَّ ، ثُمَّ نَجَرَ « 13 » أبدانَهُنَّ فِي المِنجارِ بِريشِهِنَّ ولُحومِهِنَّ وعِظامِهِنَّ حَتّى اختَلَطَت ، ثُمَّ جَزَّأَهُنَّ أربَعَةَ أجزاءٍ
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 252 ، ح 123 .
( 2 ) . الخصال ، ص 252 ، ح 124 .
( 3 ) . الرَّنّةُ : الصَّيحةُ الحزينة ( العين : 8 / 254 ) .
( 4 ) . المراد الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة .
( 5 ) . نَخَرَ : مدّ الصوتَ في خياشيمه ( القاموس المحيط : 2 / 139 ) .
( 6 ) . الخصال ، ص 263 ، ح 141 .
( 7 ) . الخصال ، ص 263 ، ح 142 .
( 8 ) . في الأصل : « يصوم » ، وصحّحناه من الخصال .
( 9 ) . الخصال ، ص 264 ، ح 145 .
( 10 ) . أياقطعهنّ صورة صورة ، قال في التفسير الأصفى : أمِلهنّ واضممهنّ إليك لتتأمّلها وتعرف شأنها لئلّا يلتبس عليك بعدالإحياء . الأصفى في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 125 .
( 11 ) . الصُّرَد : طائر ضخم الرأس أبيض البطن أخضر الظهر يصطاد صغار الطير .
( 12 ) . عزل : أي فرّق رأسهنّ عن البدن .
( 13 ) . النجر : القَطع ، ومنه نجر النجّار ( لسان العرب : 5 / 193 ) .