ع
( 707 ) العادة
عود الفاعل إلى مثل ما فعله ، أو ما يجري مجراه إذا لم يكن ملجأ إلى ذلك .
( الحدود والحقائق للمرتضى / 167 )
( 708 ) العالم
عبارة عن كلّ موجود سوى اللّه - تعالى - . ( الإنصاف / 43 ، الحدود والحقائق للمرتضى / 167 ، لمع الأدلّة / 76 ، الاقتصاد في الاعتقاد / 24 ، الأربعين في أصول الدّين / 3 ، النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / 10 ) كلّ شيء هو غير اللّه - عزّ وجلّ - . ( أصول الدّين للبغداديّ / 33 ) عبارة عن جملة المخلوقات كلّها . ( المعتمد في أصول الدّين / 280 ) عبارة عن السّماء والأرض وما بينهما . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 226 ، كشف الفوائد / 32 ) هو كلّ موجود سوى اللّه - تعالى - وصفة ذاته .
( الإرشاد / 17 ) عبارة عن الجوهر والأعراض . ( عند خلف الأمّة ) . ( لمع الأدلّة / 76 ) اسم لجميع الموجودات المحدثات . ( أهل السّنّة والجماعة ) . ( أصول الدّين للبزدويّ / 11 ) اسم لما سوى اللّه تعالى . ( البداية في أصول الدّين / 19 ، الأربعين في أصول الدّين / 370 ، تلخيص المحصّل / 441 ، قواعد العقائد للطّوسيّ / 7 ، الألفين / 332 ، كشف الفوائد / 32 ، شرح العقائد النّسفيّة 1 / 46 ) عبارت است از هر چه جز خدا است « 1 » .
( البراهين في علم الكلام 2 / 113 ) هو مجموع الأجسام الطّبيعيّة البسيطة كلّها . ( شرح العقائد النّسفيّة 1 / 46 ) اسم لجميع ما يصلح علما على وجود مبدأ له .
( المصدر 1 / 59 ) هو السّماوات والأرض وما فيهما وما بينهما .
( عند المتكلّمين ) . ( النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / 10 ) عبارة عمّا سوى اللّه من الممكنات .
إنّه خيالات وأوهام باطلة . ( السّوفسطائيّة ) .
( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 13 )
هامش
( 1 ) - عبارة عن كلّ ما سوى اللّه .