2651 . وقيلَ لِبَعضِهِم : مَنِ العاقِلُ ؟ فَقالَ : الحَريصُ عَلَى الخَيرِ ، السّاعي فِي الصّالِحاتِ . « 1 »
2652 . وسُئِلَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام عَنِ الزُّهدِ ، قالَ : مَن يَقنَعُ بِدونِ قوتِه ، ويَستَعِدُّ لِيَومِ مَوتِه .
2653 . وقالَ مُحَمَّدٌ الباقِرُ عليه السلام : البِرُّ وحُسنُ الخُلُقِ يَعمُرانِ الدِّيارَ ، ويَزيدانِ فِي الأَعمارِ . « 2 »
2654 . وقالَ يَحيَى بنُ مُعاذٍ : التَّواضُعُ حَسَنٌ ولكِن فِي الأَغنِياءِ أحسَنُ ، وَالتَّكَبُّرُ سَمحٌ فِي الخُلُقِ « 3 » ولكِن فِي الفُقَراءِ أسمَحُ . « 4 »
2655 . ونُقِلَ عَنِ الشّافِعِيِّ أنَّهُ قالَ : الِانقِباضُ عَنِ النّاسِ مَكسَبَةٌ لِعَداوَتِهِم ، وَالِانبِساطُ إلَيهِم مَجلَبَةٌ لِقُرَناءِ السّوءِ ، فَكُن بَينَ المُنقَبِضِ وَالمُنبَسِطِ .
( وفِي الحَديثِ القُدسِيِّ ) : لَيسَ شَيءٌ مِنَ العِبادَةِ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ الصَّومِ وَالصَّمتِ ، ومَن صامَ ولَم يَحفَظ لِسانَهُ كانَ كَمَن قامَ ولَم يَقرَأ شَيئاً فِي الصَّلاةِ ، فَاعطيه أجرَ القِيامِ ولا اعطيه أجرَ العابِدينَ . « 5 »
2656 . وقالَ تَبارَكَ وَتَعالى : وعِزَّتي وجَلالي ! إنَّ أوَّلَ العِبادَةِ الصَّمتُ وَالصَّومُ . « 6 »
2657 . وقالَ تَعالى : عَلَيكَ بِالصَّمتِ ؛ فَإِنّي أعمُرُ مَجلِسَ قُلوبِ الصّالِحينَ وَالصّامِتينَ ، واخرِبُ قُلوبَ المُتَكَلِّمينَ بِما لا يَعنيهِم . « 7 »
2658 . ( وقالَ جلَّ وعَلا ) : إنَّ العَبدَ إذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ ؛ عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ . « 8 »
2659 . وقالَ ابنُ أبي عَدِيٍّ : صامَ داودُ بنُ أبي هِندٍ أربَعينَ سَنَةً لايَعلَمُ بِه أهلُهُ ؛ كانَ خَزّازاً « 9 » يَحمِلُ غِذاءَهُ مِن عِندِهِم فَيتَصَدَّقُ بِه فِي الطَّريقِ ، ويَرجِعُ عَشِيّاً فَيُفطِرُ مَعَهُم .
2660 . وكانَ بِشرُ بنُ الحارِثِ يَقولُ : حَسبُكَ أنَّ قَوماً مَوتى تَحيى القُلوبُ بِذِكرِهِم ، وأنَّ قَوماً أحياءٌ تَقسُو القُلوبُ بِرُؤيَتِهِم .
وكانَ بِشرٌ يَقولُ :
اقسِمُ بِاللَّهِ لَرَضخُ « 10 » النَّوى * وشُربُ ماءِ القَلبِ « 11 » المالِحَة
هامش
( 1 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 246 .
( 2 ) . عن الإمام الصادق عليه السلام . الكافي ، ج 2 ، ص 100 ، ح 8 .
( 3 ) . سمح في الخلق ! ! أقول : العجب من هذا الرجل كيف عرّف الكبر الحرام سمحاً ؟ ! بل الكبر قبيح إلّامن الفقير .
( 4 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 11 ، ص 196 .
( 5 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 10 ، ص 51 . ( وفي الحديث القدسى الخ )
( 6 ) . إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 203 .
( 7 ) . ارشاد القلوب ، ج 1 ، ص 203 .
( 8 ) . ارشاد القلوب ، ج 1 ، ص 205 .
( 9 ) . أي يبيع الخَزَّ .
( 10 ) . رضَخَ النوى : كَسَره ( لسان العرب : 3 / 19 ) .
( 11 ) . القليب : البئر لم تُطوَ [ أي تُبنى بالحجارة ] وجمع الكثير : قُلُب ( لسان العرب : 1 / 689 ) .