2168 . اللِّسانُ صَغيرُ الجِرمِ ، عَظيمُ الجُرمِ « 1 » .
2169 . يَومُ العَدلِ عَلَى الظّالِمِ أشَدُّ مِن يَومِ الجَورِ عَلَى المَظلومِ . « 2 »
2170 . قَد تُحصَدُ اليَواقيتُ « 3 » في بَعضِ المَواقيتِ .
2171 . اتَّبِع ولا تَبتَدِع . ارعَ مَن عَصَمَكَ بِغَيرِ حاجَةٍ إلَيكَ .
2172 . لاتُسِئ إلى مَن أحسَنَ إلَيكَ ، ولاتُعِن عَلى مَن أنعَمَ عَلَيكَ . « 4 »
2173 . لاتَشرَبِ السَّمَّ اتِّكالًا عَلى ما عِندَكَ مِنَ التِّرياقِ . « 5 »
2174 . لاتَكُن مِمَّن يَلعَنُ إبليسَ فِي العَلانِيَةِ ، ويُواليهِ فِي السِّرِّ .
2175 . صَديقُكَ مَن صَدَقَكَ لا مَن صَدَّقَكَ .
2176 . لاسَرَفَ فِي الخَيرِ ، كَما لاخَيرَ فِي السَّرَفِ . « 6 »
2177 . جُهدُ المُقِلِّ خَيرٌ مِن عُذرِ المُخِلِّ ( المهل خ ل ) .
2178 . بَردُ اليَأسِ خَيرٌ مِن حَرِّ الطَّمَعِ .
2179 . إنَّ الطَّمَعَ فَقرٌ ، وإنَّ اليَأسَ غَناءٌ « 7 » ، وإنَّهُ مَن يَئِسَ عَمّا في أيدِي النّاسِ استَغنى عَنهُم . « 8 »
2180 . وقيلَ : العَيشُ ساعَةٌ تَمُرُّ ، وخُطوبُ « 9 » أيّامٍ تَكُرُّ .
2181 . وقال ابنُ مَسعودٍ : ما مِن يَومٍ إلّاومَلَكٌ يُنادي : يَابنَ آدَمَ ! قَليلٌ يَكفيكَ خَيرٌ مِن كَثيرٍ يُطغيكَ . « 10 »
2182 . وقالَ اوَيسٌ القَرَنِيُّ : ما سَمِعتُ كَلِمَةً كانَت لِلحُكَماءِ أنفَعَ لي مِن قَولِهِم : صانِع وَجهاً واحِداً يَكفِكَ الوُجوهَ كُلَّها . « 11 »
هامش
( 1 ) . جِرْمٌ : أي جِسم ، والجُرْم : الذنب ( العين : 6 / 118 ) .
( 2 ) . الإمام عليّ عليه السلام : كشف الغمة في معرفة الأئمّة ، ج 2 ، ص 348 .
( 3 ) . الياقوت : يقال : فارسيّ معرّب . وهو فاعول ، الواحدة ياقوتة ، والجمع يواقيت ( الصحاح : 1 / 271 ) .
( 4 ) . الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 390 ، ح 8970 ، صدر الرواية الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 323 ، ح 7512 ، ذيل الرواية .
( 5 ) . التِّرياق : مايستعمل لدفع السمّ من الأدوية والمعاجين ، وهو معرّب ، ويقال بالدال أيضاً ( النهاية : 1 / 184 ) .
( 6 ) . النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله : الحياة ، ج 4 ، ص 309 .
( 7 ) . الغَناء : النفع ( الصحاح : 6 / 2449 ) .
( 8 ) . قال بعضهم : مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 164 .
( 9 ) . الخَطْب : الأمر صغُرَ أو عظُمَ ، الجمع خطوب ( القاموس المحيط : 1 / 62 ) .
( 10 ) . مجموعة ورّام ، ج 1 ، ص 164 .
( 11 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 113 .