2148 . مَن سَلَكَ الجَدَدَ « 1 » ، أمِنَ العِثَارَ .
2149 . مَن كانَ عَبداً لِلحَقِّ فَهُوَ حُرٌّ .
2150 . مَن بَذَلَ بَعضَ عِنايَتِهِ لَكَ ، فَابذُل جَميعَ شُكرِكَ لَهُ .
2151 . مَن تَأَنّى ، أصابَ ماتَمَنّى . « 2 »
2152 . ما صينَ العِلمُ بِمِثلِ بَذلِهِ لأِهلِهِ .
2153 . رُبَّما كانَتِ العَطِيَّةُ خَطيئَةً ، وَالعِنايَةُ جِنايَةً .
2154 . لَولا السَّيفُ ، كَثُرَ الحَيفُ « 3 » .
2155 . لَو صُوِّرَ الصِّدقُ لَكانَ أسَداً ، ولَو صُوِّرَ الكَذِبُ لَكانَ ثَعلَباً .
2156 . لَو سَكَتَ مَن لايَعلَمُ لَسَقَطَ الخِلافُ . « 4 »
2157 . مَن قاسَ الامورَ فَهِمَ المَستورَ .
2158 . مَن لَم يَصبِر عَلى كَلِمَةٍ سَمِعَ كَلِماتٍ .
2159 . مَن عابَ نَفسَهُ فَقَد زَكّاها .
2160 . مَن بَلَغَ غايَةَ مايُحِبُّ ، فَليَستَوقِع غايَةَ مايَكرَهُ . « 5 »
2161 . مَن شارَكَ السُّلطانَ في عِزِّ الدُّنيا ، شارَكَهُ في ذُلِّ الآخِرَةِ . « 6 »
2162 . الفَقرُ يُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ . « 7 »
2163 . المَرَضُ حَبسُ البَدَنِ ، وَالهَمَّ حَبسُ الرّوحِ ، وَالمَفروحُ بِهِ هُوَ المَحزونُ عَلَيهِ . « 8 »
2164 . الهَدِيَّةُ تَرُدَّ بَلاءَ الدُّنيا ، وَالصَّدَقَةُ تَرُدُّ بَلاءَ الآخِرَةِ .
2165 . الحُرُّ عَبدٌ إذا طَمِعَ ، وَالعَبدُ حُرٌّ إذا قَنِعَ .
2166 . الفُرصَةُ سَريعَةُ الفَوتِ ، بَطيئَةُ العَودِ . « 9 »
2167 . الآثامُ قَرايِسُ « 10 » الأنَامِ .
هامش
( 1 ) . الجَدَد : الأرض الغليظة . وقيل : الأرض الصلبة . وقيل : المستوية ( لسان العرب : 3 / 109 ) .
( 2 ) . النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله : الشهاب الأخبار ، 147 .
( 3 ) . الحَيف : الجور والظُّلم ( لسان العرب : 9 / 60 ) .
( 4 ) . الإمام عليّ عليه السلام : كنز الفوائد للكراجكي [ نور ] ، ج 1 ، ص 319 .
( 5 ) . الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 131 ، ح 2257 .
( 6 ) . وقال آخرُ : مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 34 .
( 7 ) . الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 365 ، ح 8227 .
( 8 ) . الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 484 ، ح 11176 . ( المرض جس البدن )
( 9 ) . الإمام عليّ عليه السلام : تصنيف غررالحكم ، ص 473 ، ح 10812 .
( 10 ) . قَرَس قَرساً : إذا لم يستطع أن يعمل بيده من شدّة البرد ( تاج العروس : 4 / 215 ) .