839 . طوبى لِمَن لا أهلَ لَهُ « 1 » . « 2 »
840 . طاعَةُ اللَّهِ غَنيمَةٌ . « 3 »
حَرفُ الظَّاء
841 . ظُلمُ المَرءِ يَصرَعُهُ . « 4 »
842 . ظُلمُ المُلوكِ أولى مِن خِذلانِ الرَّعِيَّةِ « 5 » . « 6 »
843 . ظُلامَةُ « 7 » المَظلومِ لاتَضيعُ . « 8 »
844 . ظُلمُ الظّالِمِ يَقودُهُ إلَى الهَلاكِ . « 9 »
845 . ظَمَأُ المالِ أشَدُّ مِن ظَمَا الماءِ « 10 » . « 11 »
846 . ظُلمَةُ الظُّلمِ تُظلِمُ الإيمانَ « 12 » . « 13 »
847 . ظِلُّ السُّلطانِ كَظِلِّ اللَّهِ . « 14 »
848 . ظِلُّ عُمُرِ الظّالِمِ قَصيرٌ . « 15 »
849 . ظِلُّ الكَريمِ فَسيحٌ . « 16 »
حَرفُ العَين
850 . العالِمُ : الّذي لا يَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ . « 17 »
851 . العَدلُ أفضَلُ مِنَ الشَّجاعَةِ ؛ لِأَنَّ النّاسَ لَوِ استَعمَلُوا العَدلَ عُموماً في جَميعِهِم لَاستَغنَوا عَنِ الشَّجاعَةِ . « 18 »
هامش
( 1 ) . ولعلّ ذلك لما ورد من أنّ قلة العيال أحد اليسارين ، أو لما ورد من أنّ آفة دِين الإنسان هي الأهل ، فمن عُدِم الأهل فقد عُدِم الآفةَ .
( 2 ) . نثر اللآلي ، ص 82 ، ح 172 .
( 3 ) . نثر اللآلي ، ص 82 ، ح 166 .
( 4 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 180 .
( 5 ) . لأنّ خذلانهم يورث انعدام الملك والمغلوبية دون ظلم الملك ، ويمكن أن يكون المراد أنّ ظلم الملوك أولى في الأثر من خذلان الرعية ؛ لأنّ ظلمه علّة لخذلانهم .
( 6 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 181 .
( 7 ) . الظُّلامة : ما تطلُبُه عند الظالم ، وهو اسمُ ما اخِذَ منك ( لسان العرب : 12 / 374 ) .
( 8 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 178 .
( 9 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 179 .
( 10 ) . كناية عن الحرص على المال .
( 11 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 183 .
( 12 ) . يعني أنّ للظلم ظلمةً تغلب نور الإيمان فتذهب به .
( 13 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 182 .
( 14 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 175 .
( 15 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 177 .
( 16 ) . نثر اللآلي ، ص 84 ، ح 176 .
( 17 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 47 .
( 18 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 333 .