573 . إنَّ اللَّهَ لايَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ . « 1 »
574 . إنَّ اللَّهَ يُعطِي الدُّنيا عَلى نِيَّةِ الآخِرَةِ « 2 » ، وأبى أن يُعطِيَ الآخِرَةَ عَلى نِيَّةِ الدُّنيا . « 3 »
575 . إنَّ اللَّهَ يَستَحيي مِنَ العَبدِ أن يَرفَعَ إلَيهِ يَدَيهِ فَيَرُدَّهُما خائِبَتَينِ . « 4 »
576 . إنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِيَ الأَرضَ مَسجِداً وطَهوراً . « 5 »
577 . إنَّ اللَّهَ زَوى « 6 » لِيَ الأَرضَ فَرَأيتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها ، وإنَّ مُلكَ امَّتي سَيَبلُغُ ما زُوِيَ لي مِنها . « 7 »
578 . إنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ لُامَّتي عَمّا حَدَّثَت بِهِ أنفُسَها ، ما لَم تَتَكَلَّم بِهِ أو تَعمَلَ بِهِ . « 8 »
579 . إنَّ اللَّهَ بِقِسطِهِ وبِعَدلِهِ جَعَلَ الرَّوحَ « 9 » وَالفَرَحَ فِي اليَقينِ والرِّضا ، وجَعَلَ الَهَمَّ وَالحَزَنَ فِي الشَّكِّ وَالسَّخَطِ . « 10 »
580 . إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الغيرَةَ « 11 » عَلَى النِّساءِ ، وَالجِهادَ عَلَى الرِّجالِ ؛ فَمَن صَبَرَ مِنهُمُ احتِساباً كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ شَهيدٍ . « 12 »
581 . إنَّ اللَّهَ عِندَ لِسانِ كُلِّ قائِلٍ . « 13 »
582 . إنَّ اللَّهَ لايَقبَلُ عَمَلَ عَبدٍ حَتّى يَرضى قَولَهُ . « 14 »
583 . إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ بِقَومٍ خَيراً ابتَلاهُم . « 15 »
584 . إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ عالِمٌ لَم يَنفَعهُ اللَّهُ بِعِلمِهِ . « 16 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للمفيد ، ص 20 .
( 2 ) . بأن يقصد من أعماله الدنيوية القربة ، فتصير عبادة فيجمع بين الدنيا والآخرة .
( 3 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 164 ، ح 1108 .
( 4 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 165 ، ح 1110 .
( 5 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 166 ، ح 1112 .
( 6 ) . زُويت : أي جُمِعت ( النهاية : 2 / 320 ) .
( 7 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 167 ، ح 1113 .
( 8 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 168 ، ح 1115 .
( 9 ) . الرَّوح - بالفتح - : الراحة ( القاموس المحيط : 1 / 224 ) .
( 10 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 168 ، ح 1116 .
( 11 ) . في نهج البلاغة : غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان : هي أن تغير في الضرّة وتمنع زوجها من تعدد الزوجات ، فعلى هذايكون المراد أنّ اللَّه كتب عليهم ماتغيرون فيه ويمتحنهم به ، وإن كان المراد من غيرتها كونها عفيفة حافظة لنفسها عن غير زوجها ، فالمعنى واضح ، و لكن الغيرة بهذا المعنى مكتوبة للرجال أيضاً .
( 12 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 169 ، ح 1117 ، وفيه : « احياء » بدل « الجهاد » .
( 13 ) . التوحيد ، ص 337 ، ح 3 .
( 14 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 170 ، ح 1119 .
( 15 ) . مسند الشهاب ، ج 2 ، ص 170 ، ح 1120 .
( 16 ) . منية المريد ، ص 135 .