فهو اسم له تعالى باعتبار أوّل إجراء ملكوت كلّ شيء بعد الموت عن تمام مراتبه وشؤونه .
فهو غير الناشر - لأنّه باعتبار إظهار تمام المراتب والشؤون - والمعيد - باعتبار إيصاله إلى ما كان عليه من فعليّة تمام مراتبه وشؤونه - .
[ 33 ] البعيد :
قال أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » : « يا من قرب من خواطر الظنون ، وبعد عن ملاحظة العيون » ؛ وفي دعاء الافتتاح « 2 » : « الّذي بعد فلا يرى ، وقرب فشهد النجوى » .
فهو اسم له تعالى باعتبار بعده ذاتا وصفة عن إدراك خلقه بالحواسّ الظاهرة والباطنة ، لتنزّهه عن كلّ صفة وحدّ وقيد .
[ 34 ] الباقي :
اسم له تعالى باعتبار عدم طروّ الفناء عليه تعالى .
[ 35 ] البهيّ : في الأدعية « 3 » :
« اللّهم إنّي أسألك من بهائك بأبهاه وكلّ بهائك بهيّ » -
اعلم [ إنّ ] البهاء أعلى مراتب الظهور ، فالنور مقابل للظلمة ، والضياء مقابل
هامش
( 1 ) من الدعاء المعروفة بدعاء الصباح ، المروية عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، البحار : 78 / 339 .
( 2 ) إقبال الأعمال : 59 .
( 3 ) من الدعاء المعروفة بدعاء السحر ، المرويّة عن الباقر عليه السّلام التي يقرأ في ليالي شهر رمضان المبارك . إقبال الأعمال : 77 .