مرتبة علم يعلم مرتبة إيقاع صفة العلم على المعلوم : 203 .
مرتبه الذات وحقيقة الشيء لا يعتبر فيه الوجود :
36 .
المرشد اسم له تعالى باعتبار تكوين الرشد في قلوب عباده المؤمنين : 101 .
المرضيّ اسم له تعالى باعتبار ابتهاج المؤمنين بأفعاله وسكونهم : 102 .
المريد اسم له تعالى باعتبار تنزيل الأشياء إلى عالم الإرادة : 104 .
مسبّب الأسباب اسم له تعالى باعتبار تنزيل الصفات إلى مراتبها : 108 .
المستصرخ المستغيث : 123 .
المستعان اسم له تعالى باعتبار أنّه لا يستعين أحد غيره إلّا خاب عن مراده : 139 .
المصوّر اسم له تعالى باعتبار ابتعاثه الوهم والخيال من النفس : 125 .
المضلّ اسم له تعالى باعتبار تسليطه الشياطين على الّذين لا يؤمنون : 126 .
المطاع اسم له باعتبار استحقاقه لصرف جميع الخلق أنفسهم وأموالهم له تعالى : 127 .
المعارج - جمع المعرج - السلّم : 94 .
المعاقب اسم له تعالى باعتبار تنزيل كلّ اسم إلى فروعه المؤمّلة : 70 .
المعبود اسم له تعالى باعتبار كون تمام الموجودات مملوكاته بالاستحقاق : 130 .
معرفة اللّه بالآيات الآفاقيّة معرفته بالحجب :
89 . معرفة اللّه باللّه معرفته بالآيات الأنفسيّة : 89 .
المعصية روحها صرف العبد أعضاءه التي هي ملك اللّه تعالى بغير إذنه : 60 .
المعطي اسم له تعالى : 131 .
المعيد ( اسم ) : 55 .
المعيد اسم له تعالى باعتبار تنزيل الخلق وتصويرها مرّة أخرى : 139 . اسم له تعالى باعتبار إيصاله إلى ما كان عليه من فعليّة مراتبه : 64 .
المعين اسمه تعالى لإعانة من استعانه : 139 .
المغني اسم له باعتبار إغنائه كلّ موجود وعدم إيكاله إيّاهم إلى غيره : 141 .
المغيّى غير الغاية : 24 .
المفيد اسم له تعالى باعتبار إفادته كلّ موجود تمام ماله من النعم : 146 .
المقتدر اسم له تعالى باعتبار أنّ إجراء تلك الصفة له تعالى اختياريّ : 148 .
المقدّر اسم له باعتبار تنزيل الأمور من عالم الإرادة إلى عالم القدر : 148 .
المقسّم اسم له تعالى باعتبار تقسيم معاش الخلق شيئا شيئا على التدريج : 149 .
المقني اسم له تعالى باعتبار تسكين نفوس خلقه بما قدّر له : 149 .
المقيت اسم له تعالى باعتبار حفظ كلّ ذي نفس من حيث إيصال رزقه إليه : 150 .
المقيت الحافظ للشيء والشاهد له : 150 .
المقيل : 151 . اسم له تعالى باعتبار فرض الذنوب كأنّها لم يصدر : 151 .
المكانة التؤدة : 164 .
المكر الاغتيال أي إرادة السوء من حيث لا يعلم : 164 . الحيلة والتدبير لقتله غيلة أو حبسه تخلّصا منه : 160 .
المكين اسم له تعالى باعتبار عدم معاجلته في الانتقام وتأنّيه في الأمور : 164 .
شرح الأسماء الحسنى — صفحة 255
مساهمون: السيد حسين الهمداني الدرود آبادي
ص٢٥٥