القسم الثاني من مباحث لا إله إلا اللّه - ذكر أسمائها في القرآن
الأول : كلمة التوحيد ، ولها ثمرتان : إحداهما أن جوهر الإنسان خلق في الأصل مشرفا مكرما قال تعالى :
« وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ »
« 1 » ومن كرامته أن يكون طاهرا ، والمشرك نجس ، قال تعالى :
« إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ »
« 2 » فالتوحيد يزيل عنه نجاسة الشرك ، فيصير طيبا طاهرا ؛ فيصير من خواص اللّه تعالى لقوله :
« الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ »
« 3 » .
الثاني : أن الشرك سبب لخراب العالم . لقوله تعالى :
« تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ »
« 4 » الآية وإذا كان كذلك وجب أن يكون التوحيد سببا لعمارة العالم . فبالأولى أن يكون سببا لعمارة القلب الّذي هو محل لمعرفة التوحيد . ولهذا صار عادة اللسان الّذي هو محل لذكر التوحيد .
الاسم الثاني : كلمة ( الإخلاص ) ؛ بدليل أن سورة « قل هو اللّه أحد » تسمى سورة الإخلاص ، وما فيها إلا التوحيد . وإنما كان التوحيد سببا للإخلاص لأنه إذا عرف أنه لا منجا ولا ملجأ إلا إليه . ولا رب له سواه . كان إخلاصه حينئذ أتم مما إذا اعتقد أن له مفرا سواه وربا غيره .
هامش
( 1 ) جزء من الآية 70 من سورة الإسراء .
( 2 ) جزء من الآية 28 من سورة التوبة .
( 3 ) جزء من الآية 26 من سورة النور .
( 4 ) جزء من الآية 90 من سورة مريم .