سورة الزخرف / 84 قد تأوّلها أبو الخطاب وادّعى أن إله السماء غير إله الأرض وأن إله الأرض هو الإمام ، تعالى عما يصفون .
أقول : وهذه الآية الكريمة التي تأوّلها أبو الخطاب قد سبقه غيره إلى ذلك وهو بنان التبّان « 1 » المعاصر للإمام علي بن الحسين عليه السّلام .
وكان يدّعي بنانا أن الذي في الأرض غير إله السماء وإله السماء غير إله الأرض وأن إله السماء أعظم من إله الأرض .
روى أبو عمر عن سعد ، قال : حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إن بنانا والسري وبزيعا لعنهم اللّه تراءى لهم الشيطان في أحسن ما يكون صورة آدمي من قرنه إلى سرته .
قال : فقلت إن بنانا يتأول هذه الآية ( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ) إن الذي في الأرض غير إله السماء ، وإله السماء غير إله الأرض وأن إله السماء أعظم من إله الأرض وأن أهل الأرض يعرفون فضل إله السماء ويعظمونه فقال : واللّه ما هو إلا اللّه وحده لا شريك له إله من في السماوات وإله من في الأرضيين ، كذب بنان عليه لعنة اللّه ، لقد صغّر اللّه جلّ وعزّ وصغّر عظمته « 2 » .
لقد ورد لعن بنان من قبل الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السّلام وتبرّأ منه وكذلك لعنه الإمام الرضا عليه السّلام ، مما ورد في لعنه من قبل الإمام الباقر عليه السّلام : قال أبو عمرو حدّثني الحسين بن الحسن بن بندار ومحمد ابن قولويه القمّيّان قالا : حدّثنا سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول لعن اللّه بنان البيان ، وأن بنانا لعنه اللّه كان يكذب على أبي ، أشهد أن أبي علي بن الحسين كان عبدا صالحا « 3 » .
ومما ورد في لعنه من قبل الإمام الصادق عليه السّلام ، قال أبو عمر
هامش
( 1 ) وفي بعض النسخ بنان البيان .
( 2 ) رجال الكشي 4 / 592 .
( 3 ) رجال الكشي 4 / 590 .