ذلك أقرب إلى المعقول وأبعد من التشبيه والحلول « 1 » .
في الحقيقة أن التشبيه والتجسيم أخذه السلف أي جمهور السنة من اليهود والنصارى لمّا دخلت الأخبار والإسرائيليات في ثقافتهم وقام رواة الأحاديث يسألون بعض اليهود والنصارى في مسألة الخالق وبدء الكون وقصص تميم بن أوس الداري النصراني الذي كان يبثّها بين المسلمين في مسجد الرسول بإجازة من الخليفة عمر بن الخطاب وذلك في الأسبوع ساعة واحدة وقد زادها عثمان بن عفان في زمنه فجعلها ساعتين في يومين في الأسبوع .
أما الغلاة الذين لعنوا على لسان الأئمة المعصومين وتبرّءوا منهم إنما هم خرجوا من ربقة الإسلام بمقولتهم الفاسدة فكيف يصدق عليهم أنهم من الشيعة ؟ ! .
ففي حديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام للحسين بن خالد توضيح ذلك : قال عليه السّلام : من قال بالتشبيه والجبر فهو كافر مشرك ونحن منه براء في الدنيا والآخرة يا ابن خالد إنما وضع الأخبار عنا في التشبيه والجبر الغلاة الذين صغروا عظمة اللّه تعالى . . .
ثم إن صدر الحديث هو قول ابن خالد للرضا عليه السّلام يكشف هذه الحقيقة وهو الوضع على الشيعة قال : قلت : له يا ابن رسول اللّه إن الناس ينسبوننا إلى القول بالتشبيه والجبر لما روي من الأخبار في ذلك عن آبائك الأئمة عليهم السّلام « 2 » . . . فكان جواب الرضا أن الغلاة هي التي وضعت تلك الأخبار . وإليك نص الحديث :
قال الصدوق بإسناده عن الحسن بن خالد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السّلام قال : قلت له : يا ابن رسول اللّه إن الناس ينسبونا إلى القول بالتشبيه والجبر لما روي من الأخبار في ذلك عن آبائك الأئمة عليهم السّلام فقال : يا ابن خالد أخبرني عن الأخبار التي رويت عن آبائي الأئمة
هامش
( 1 ) الملل والنحل 1 / 155 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا 1 / 142 - 143 .