بتأسيس البيوت . « 1 »
ومراده من الزواج بغير أطفال هو استعمال موانع الحمل .
ولما اقترحه الغربيون مسحة من الزواج المؤقت ، وليس هو نفسه ، لأنّ الإسلام جعله في إطار تقنيني أو تشريعي أضفى عليه مزيداً من الروعة والجمال ، وكمالًا من حيث القيود والشروط . وما اقترحه خال عن الحدود الّتي حدّد بها الزواج المؤقت من لحوق الولد - لو كان - والعدّة وسائر آثار المصاهرة .
وأمّا مقدّمو المصلحة الزمنيّة أو كرامة الخليفة على التشريع الإسلامي ، فلهم هناك أُطروحات نعرضها على وجه الإجمال .
1 . الزواج بنية الطلاق
الزواج بنية الطلاق - بعد مضيّ سنة أو سنتين - ، أحد الحلول للأزمة الجنسية فللزوج أن يتزوج نكاح دوام ظاهراً ولكن ينوي أو ينويان الفراق بالطلاق بعد فترة . يقول صاحب المنار : إنّ تشديد علماء السلف والخلف في منع المتعة يقتضي منع النكاح بنية الطلاق ، وإن كان الفقهاء يقولون : إنّ عقد النكاح يكون صحيحاً إذا نوى الزوج التوقيت ولم يشترطه في صيغة العقد ولكن كتمانه إيّاه يعد خداعاً وغشّاً وهو أجدر بالبطلان من العقد الّذي يشترط فيه التوقيت . « 2 »
2 . الزواج العرفي
وهو عبارة عن إنشاء علاقة زوجية بين رجل وامرأة خالية من الموانع حتّى
هامش
( 1 ) . الفلسفة القرآنية ، لعباس العقاد : 87 - 88 .
( 2 ) . المنار : 5 / 17 .