والطواف والسعي . . . « 1 »
سبحان اللَّه تُؤكل ذبيحة اليهودي والنصراني في الحرمين الشريفين ، وفي عامَّة بلادهم مع أنّها ذبيحة لم يذكر عليها اسم اللَّه ، ولكن لا تباح ذبيحة من آمن باللَّه رباً ، وبمحمد رسولًا ، وبالإسلام ديناً ، وبالقرآن كتاباً ، وبالكعبة قبلة ! !
وقد حكى بعض المعاصرين في كتابٍ له أنّه رأى رسالة عنوانها « بذل المجهود في مشابهة الرافضة لليهود » وأضاف قائلًا :
نشأنا هنا في الخليج عامة وفي المملكة خاصة على أن الشيعة فيهم معظم صفات اليهود والنصارى وأنّهم أسوأ من اليهود والنصارى بخصلتين حتى طبعت في ذلك الكتب ونوقشت الرسائل العلمية ! مع أنّ كل هذا أخذناه من ابن تيمية ، فقد ذكره ابن تيمية في مقدّمة منهاج السنة معتمداً على رواية مكذوبة من رواية أحد الكذّابين واسمه عبد الرحمن بن مالك بن مغول رواها عن والده عن الشعبي ، وهما بريئان من تلك الرواية .
أبعد مسلسلات التكفير والتفسيق هذه ، يصح لشيخنا القاضي أن يشتكي الشيعة بتكفيرهم وتفسيقهم الآخرين ، فأيّ الفريقين أولى بالإثم ، فاقضِ بوجدانك الحرّ ؟ ! !
حرام على بلابله الدوح
قل لنا يا صاحب الفضيلة : أنتم من قضاة المحكمة الكبرى في القطيف - حسب العنوان المكتوب على غلاف الرسالة - والقطيف جزء من المنطقة الشرقية ،
هامش
( 1 ) . الجواب المؤرخ : 22 / 2 / 1412 ه وقد ألّفنا رسالة مفردة في رد ما افترى على الشيعة في هذه الفتيا القصيرة ، وطبعت باسم : « القول المبين في الرد على ابن جبرين » .