أ . « الموضوعات » : لمؤلّفه أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ( 510 - 597 ه ) ، طبع مرّتين في ثلاثة أجزاء .
ب . « المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة » : للشيخ أبي عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن السخاوي ( المتوفّى 902 ه ) ، رتّبه على حروف أوائل الحديث .
ج . « اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة » : للإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ( 848 - 911 ه ) .
د . « تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ألسنة الناس من الحديث » : لعبد الرحمن بن علي الشيباني الشافعي ( 866 - 944 ه ) .
ه . « سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة » تأليف محمد ناصر الدين الألباني المعاصر في 5 أجزاء ، كلّ جزء يشتمل على 500 حديث ، تحدّث عن أسانيدها وحكم عليها بالضعف أو النكارة أو الوضع أو البطلان ، مع أنّه لم يكن منصفاً في قضائه حيث يميل إلى التجسيم والنصب .
ولعلّ هناك كتباً أُخرى أُلّفت في هذا المضمار لم نطّلع عليها .
والذي هدانا إلى تحرير هذه الرسالة الموجزة هو ما وقفنا عليه في كتاب « الموضوعات » لابن الجوزي من التحامل على الشيعة ، وهو بصدد تمحيص الصادق عن الكاذب ، فنسب إلى الشيعة أُموراً هم بُرآء منها مع أنّه كان يعيش في بغداد وكانت العاصمة ( بغداد ) يومذاك معقل الشيعة وفيها فطاحل الأُمّة .
والحقّ انّ سيرة المؤلّف في كتبه لم تكن على وتيرة واحدة ، فكتابه « المنتظم » في عشرين جزءاً ، من أفضل الآثار في تنظيم حياة العلماء والفقهاء وغيرهم من الأعاظم ، ولكنّه في كتابه « مناقب أحمد بن حنبل » - لأجل نصرة
رسائل ومقالات — صفحة 528
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥٢٨