روى عن أبيه عن جدّه .
وروى عن زيد الشحام .
روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب .
وابنه إسماعيل بن صالح بن عقبة . « 1 »
وليس المراد منه صالح بن عقبة بن خالد الأسدي ، وذلك لأنّ محمد بن إسماعيل بن بزيع يروي عنه بواسطة محمد بن أيوب كما يظهر من طريق النجاشي إلى كتاب خالد الأسدي ، حيث قال ، بعد ذكر عدّة من المشايخ : . . . عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن أيّوب عن صالح بن عقبة بن خالد الأسدي . « 2 »
كما أنّ الشيخ اقتصر على ذكر شخص واحد ، وقال : صالح بن عقبة له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه . « 3 » ومراده هو : صالح بن عقبة بن قيس لا خالد الأسدي . فما احتمله المحقّق التستري ليس في محلّه . « 4 »
إذا ظهر ذلك فاعلم :
انّ الضابطة في كلّ ما يذكره النجاشي هو انّه إماميّ فلو كان غير إمامي لتعرض إلى مذهبه ، كما أنّه لو كان قدح فيه لذكره .
وعلى ذلك بنى جمع من علمائنا الرجاليين كالسيد بحر العلوم الطباطبائي رحمه اللَّه في الفائدة العاشرة من فوائده الرجالية . « 5 » فذهب إلى أنّ جميع من
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : 1 / 444 ، برقم 530 .
( 2 ) . رجال النجاشي : 1 / 445 ، برقم 532 .
( 3 ) . الفهرست : 110 ، برقم 364 .
( 4 ) . قاموس الرجال : 5 / 465 برقم 3633 .
( 5 ) . الفوائد الرجالية : 4 / 114 .