ثمّ هل المتبادر من الروايات توفر شرط واحد وهو السوم أو توفر شرطين وهما وراء السوم ، عدم كونها عاملة وهذا ما ندرسه تالياً .
إذا عرفت ذلك فلنذكر الروايات :
1 . صحيحة الفضلاء الخمسة : زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير وبريد العجلي والفضيل عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام في حديث زكاة الإبل ، قال :
وليس على العوامل شيء إنّما ذلك على السائمة الراعية . « 1 »
2 . صحيحة الفضلاء الخمسة : عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث زكاة البقر ، قال :
ولا على العوامل شيء إنّما الصدقة على السائمة الراعية . « 2 »
3 . صحيحة الفضلاء الخمسة : قالا :
ليس على العوامل من الإبل والبقر شيء إنّما الصدقات على السائمة الراعية . « 3 »
أقول : الحديث الأوّل كان حول الإبل والحديث الثاني كان حول البقر والحديث الثالث حول كليهما حيث جمع بين الإبل والبقر ، فهل الجمع من الإمام فيكون حديثاً ثالثاً أو من الفضلاء فلا يكون حديثاً مستقلًا .
والذي يهمّنا في هذه الأحاديث الثلاثة هو بيان أمرين :
الأوّل : انّ الإمام جعل السائمة في مقابل العوامل وما ذلك إلّا لأجل أن الغالب عليها هو عدم السوم ، فلو لم تكن الزكاة دائر مدار السوم وعدمه فلا معنى للتقابل .
هامش
( 1 ) . الوسائل : 6 ، الباب 8 من أبواب زكاة الأنعام ، الحديث 1 ، 2 ، 5 .
( 2 ) . الوسائل : 6 ، الباب 8 من أبواب زكاة الأنعام ، الحديث 1 ، 2 ، 5 .
( 3 ) . الوسائل : 6 ، الباب 8 من أبواب زكاة الأنعام ، الحديث 1 ، 2 ، 5 .