فإذا نظرنا في كلام اللّه - وهو عندنا عادل غير جائز ، وهو جلّ جلاله يقول :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
علمنا أنهم لو كانوا منقوصين غير وافرين ، كانوا قد كلفوا ما لا يطيقون ، والمكلف لعباده ما لا يطيقون جائر ظالم .
فإذا كان لا يليق ذلك به علمنا أنهم قد كانوا وافرين غير عاجزين ولا منقوصين .
وإذا كانوا كذلك ، صار الواجب أن نحكم بالفرع والمجاز ، وندع الأصل والمحمول عليه وقلنا : هم عمي وصم ولا يعقلون على أنهم تعاموا وتصاموا وعملوا عمل من لا يعقل .
فإذا قالوا ذلك قلنا لهم : فإنا لم نعد هذا المذهب في قوله :
ناضِرَةٌ
،
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
وفي قوله :
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ
.
وقد يقولون : جاءنا فلان بنفسه ، ويقولون : جاءنا بولده ، وجاءنا بخير كثير . وذلك على معان مختلفة .
ويقولون : جاءتنا السماء بأمر عظيم ، والسماء في مكانها .
وقد يقولون - أيضا - : جاءتنا السماء ، وهم إنما يريدون الغيم الذي يكون به المطر من شق السماء وناحيتها ووجهها .