فتلقّاه آخر فقال : يا أبا الحسن ! بحقّ رسول اللّه ، وبحق من فوق العرش ، إلّا خلّيت عنه ، فإنّا غير فاعلين شيئا تكرهه ، فخلّى عنه ، وتفرّق النّاس ولم يعودوا إلى ذلك وهناك مئات من المصادر تشهد على أنّ فاطمة أوصت أن لا يصلّى عليها الرّجلان وأنّها كانت ساخطة على بعض الصّحابة وكرهت حضورهم جنازتها ولكن تركنا ذكرها رعاية للاختصار ، فحصيلة البحث أنّ فاطمة الزّهراء فارقت الدّنيا وانتقلت إلى بارئها وهي مظلومة فيا للأسف أنّ محبّ آل البيت عليهم السّلام لا يملك حرّيّة القلم والبيان ليسجّل الأحداث المؤلمة الّتي مرّت بآل الرّسول وعترته الطّيّبة في أقلّ من أسبوع بعد وفاة الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
نعم ، الحرّية ممنوحة لكلّ أحد ولكلّ فئة حتّى الشّيوعية إلّا لأتباع أهل بيت الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحرّية الصّحافة المتعارفة في هذا العصر وحرّية الدّفاع المسموح بها في جميع المحاكم في العالم ، وحرّيّة الرأي والفكر المعترف بها دوليّا ، وهذه الحرّيات بكافّة أنواعها موجودة ، ولكن الدّفاع عن مظلوميّة الزّهراء والتّحدّث عن مصائب آل الرّسول وتسجيل آلامهم ومآسيهم يعتبر ذنبا لا يغتفر !
يقول البعض : إنّ التّحدّث عن مصائب آل الرّسول تمزيق للوحدة الإسلامية ويجب على كلّ مسلم الحفاظ عليها فأهمل أو أنكر تحت هذا الشّعار بعض المسائل الاعتقادية ، بل يلتزم الضّلالة والباطل متذرّعا بهذا الشّعار مع العلم بأنّ الوحدة لا تعني أن نرفع اليد عن معتقداتنا أو لا نستعدّ للدفاع عنها .
ونختم الكلام ونقول باكيا : فلأيّ الأمور تدفن بضعة المختار ليلا ؟ ! اللهم اجعل حياتي مقرونة بما ترضيه واجعلني بعد مماتي قرينا لمن ترضى عنه ، ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّئاتنا . وصلّى اللّه على محمّد وآله الطّاهرين والحمد للّه ربّ العالمين .
وقد فرغت من الكتابة في 24 محرّم سنة 1413 ه
علي البامياني
خلافة الإمام علي ( ع ) بين النصوص الدينية والتغطية الإعلامية — صفحة 322
مساهمون: الشيخ علي البامياني
ص٣٢٢