تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منازل السائرين ( فارسى ) — صفحة 477

مساهمون:

ص٤٧٧

باب مكاشفه

قال الله تعالى :
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى .
« 1 » آنچه را كه وحى كردنى بود به بنده‌اش وحى نمود . المكاشفة مهاداة السرّ بين باطنين ، و هو فى هذا الباب بلوغ ماوراء الحجاب وجودا . مكاشفه مبادلهء سرّ بين دو همراز است . و در اين باب به معناى رسيدن به مأوراى حجاب وجود است .

انواع مكاشفه

مكاشفه بر سه درجه است : الف ) مكاشفهء لحظه‌اى الدرجه الاولى : مكاشفة تدّل على التحقيق الصحيح ، و هى أن تكون مستديمة ، و فاذا كانت حينا دون حين ، و لم يعارضها تفرّق ، غير أنّ العين ربّما شابت . مكاشفهء كلا به تحقيق صحيح دلالت دارد كه همان سير در تجليات اسماء الهى است و شرطش آن است كه مستمر و هميشگى باشد ، در اينجا اگر مقام صاحب كشف با آنچه كشف نموده آميخته شود آن را از استمرار مىاندازد يعنى مكاشفه گاهى رخ مىدهد و گاهى محو مىشود و اين حالت نه به دليل تعارض پراكندگى خاطر با آن است بلكه ظهور مقام صاحب كشف در مقام مكاشفه است كه او را به تلوين مىكشاند و اين حالت كشف را لحظه به لحظه مىكند كه آن را مكاشفه از درجه اول مىنامند . ب ) مكاشفه دائمى انّه قد بلغ مبلغا لا يلفته قاطع ، و لا يلويه سبب ، و لا يقطعه حظّ ، و هى درجة للقاصد ، فاذا
هامش
( 1 ) . نجم / 10 .
منازل السائرين ( فارسى ) — صفحة 477 | اسماعيل منصورى لاريجانى / عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )