احتوت على عناوين المسائل والمباحث الفرعية والنكات التي وردت في الكتاب .
هذا مضافا إلى فهارس الآيات والروايات والأعلام والمصطلحات الكلامية المذكورة في المتن .
8 - أضفنا - أحيانا - كلمة أو جملة وجدنا فيها خللا فاقتضى السياق إضافتها ، وهنا وضعنا الزيادة بين المعقوفين [ ] دون تعليق في الهامش . أمّا في حالة الإضافة من مصدر معيّن فنضعها بين المعقوفين مع التنويه في الهامش إلى المصدر الذي أخذنا عنه .
مواصفات النسخ الخطّية
حصلنا على نسختين كاملتين من مجموع النسخ الموجودة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي في مدينة قم ، وفي مكتبة « آستان قدس رضوي » في مدينة مشهد .
أمّا النسخ الموجودة في المكتبة المرعشية فهي كالتالي :
1 . المخطوطة المرقّمة 4024 ، وعدد أوراقها 338 ، وتشتمل على المباحث التالية :
أ - مبحث الأمور العامّة : من ص 1 - 104 .
ب - مبحث الإلهيّات : من ص 105 - 175 .
ج - مبحث النبوّة : من ص 210 - 215 ، والمبحث ناقص .
د - مبحث الإمامة : من ص 215 - 308 ، وهو أيضا ناقص .
ه - مبحث المعاد : من ص 308 - 338 وينتهي هذا المبحث بقوله : تكميل ذكره جميل .
ورمزنا إلى النسخة من ص 1 - 104 بالرمز « أ » ومن ص 104 إلى آخر النسخة بالرمز « ع » وذلك لاختلاف الخطّ بينهما ، الأمر الذي يشير إلى تعدّد النسّاخ .
2 . المخطوطة المرقّمة 3070 ، وعدد أوراقها 389 .
وتشتمل على المباحث التالية :
أ - مبحث الأمور العامّة : من ص 1 - 99 .
ب - مبحث الإلهيّات : من ص 100 - 234 .
ج - مبحث الإمامة : من ص 234 إلى ص 389 .
وهذه النسخة اعتبرناها نسخة الأصل ؛ نظرا لوجود خطّ المصنّف عليها ، وعليها بعض