4 - شركة الإمام علي مع رسول اللَّه في نبوته . « 1 »
5 - إباحة المحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضاً . « 2 »
6 - افتراقهم إلى ثلاث فرق في خلافة محمد بن نصير النميري . « 3 »
7 - عبادة السماء والشمس والقمر على تقاليد الفينيقيين والاعتقاد بوجود الأئمّة عليهم السّلام فيها . « 4 »
وهذه الافتراءات والتهم إنّما تهدف إلى شيء واحد وهو تأليب الناس عليهم دون أن تستند إلى مصدر أو مستند أو وثيقة . ودون أن يتجشّم المؤلّفون لتحقيقها ، فإنّ مؤلّفي الفرق والملل والنحل كان همّ أكثرهم توسيع رقعة الخلاف ، وخلق أكبر عدد ممكن من الفرق وطرح أشياء غريبة عجيبة وغير معقولة ولا مشروعة .
رميهم بالغلو والتطرّف
أُمُّ الاتهامات ضدّهم هي تهمة الغلو وتأليه الإمام علي عليه السّلام حيث يكرره المؤلفون من قديم وجديد . « 5 »
ويتراءى أنّ رميهم بالغلو والتطرف كان ردّ فعل من مناوئيهم حيث كان يرميهم هؤلاء بالتقصير في حقّ علي بن أبي طالب عليه السّلام أو عدم الإيمان بفضائله وأفضليته من سائر الصحابة ، حتى عدائهم له بتحريض من خلفاء الأُمويين ،
هامش
( 1 ) . المصدر نفسه .
( 2 ) . الشهرستاني : الملل والنحل : 2 / 25 - 26 .
( 3 ) . النوبختي : فرق الشيعة : 115 - 116 ، الرازي فخر الدين : اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : 61 .
( 4 ) . النوبختي : فرق الشيعة : 115 - 116 ، وراجع : القلقشندي : صبح الأعشى : 13 / 222 - 253 .
( 5 ) . الدكتور عبد الرحمن بدوي : مذاهب الإسلاميين : 2 / 425 ، دار العلم للملايين ، بيروت - 1973 م .