تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 569

مساهمون:

ص٥٦٩
المتوكل بن محمّد القانع بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ زين العابدين بن الحسين بن عليّ المرتضى أمير المؤمنين بن أبي طالب ، المهديّ الحجّة الخلف الصالح المنتظر عليهم السلام ورحمته وبركاته » ثم ذكر هذه الأبيات :
« فهذا الخلف الحجّة قد أيده اللّه * هدانا منهج الحقّ وآتاه سجاياه
وأعلى في ذرى العلياء بالتأييد مرقاه * وآتاه حلى فضل عظيم فتحلاه
وقد قال رسول اللّه قولا قد رويناه * وذوا العلم بما قال إذا أدرك معناه
يرى الأخبار في المهدي جاءت بمسماه * وقد أبداه بالنسبة والوصف وسمّاه
ويكفي قوله مني لإشراق محياه * ومن بضعته الزهراء مرساه ومسراه
ولن يبلغ ما أديت أمثال وأشباه * فإن قالوا هو المهدي ما مانوا بما فاهوا »
ثم قال أبو طلحة في مدحه عليه السّلام : « قد رتع من النبوة أكناف عناصره ورضع من الرسالة أخلاف أو اصره ، وترع من القرابة بسجال معاصرها ، وبرع في صفات الشرف فعقدت عليه بخناصرها ، فاقتنى من الأنساب شرف نصابها ، واعتلى عند الانتساب على شرف أحسابها ، واجتنى جنى الهداية من معادنها وأسبابها ، فهو من ولد الطّهر البتول المجزوم بكونها بضعة الرسول ، فالرسالة أصلها وإنها لأشرف العناصر والأصول . فأما مولده فبسرّمن‌رأى في ثالث وعشرين من رمضان سنة 258 ه وأما نسبه أبا وأما فأبوه الحسن الخالص ، وأما أمه أم ولد تسمى « صيقل » و « حكيمة » وقيل غير ذلك ، وأما اسمه ف « محمد » ، وكنيته « أبو القاسم » ، ولقبه « الحجّة » و « الخلف الصالح » وقيل « المنتظر » . 4 - ومنهم المؤرخ المشهور شهاب الدين أبو عبد اللّه ياقوت الحموي ( وهو من الخوارج ) الرومي البغدادي ( المتوفى سنة 626 ه ) فإنه أخرج في كتابه المعروف « معجم البلدان » « 1 » وقال : « عسكر سامراء ينسب إلى المعتصم وقد نسب
هامش
( 1 ) ج 6 / 175 ط / مصر 1324 ه .
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 569 | مقاتل ابن عطية