لهاتيك المعاني جمعاء ، ومأخوذ في كلّ منها بنوع من العناية ، ولم يطلق لفظ المولى على شيء منها إلّا بمناسبة لهذا المعنى :
( 1 ) « فالمالك » أولى بكلاءة مماليكه وأمرهم ، والتصرف فيهم .
( 2 ) « والعبد » أولى بالانقياد لمولاه من غيره .
( 3 ) « والمعتق » بالكسر أولى بالتفضيل على من أعتقه من غيره .
( 4 ) « والمعتق » بالفتح أولى بأن يعرف جميل من أعتقه عليه ويشكره .
( 5 ) « والصاحب » أولى بأن يؤدي حقوق الصحبة من غيره .
( 6 ) « القريب » أولى بأمر القريبين منه ، والدفاع عنهم ، والسعي وراء صالحهم .
( 7 ) « الجار » أولى بالقيام بحفظ حقوق الجوار كلها من البعداء .
( 8 ) « الحليف » أولى بالنهوض بحفظ من حالفه ، ودفع عادية الجور عنه .
( 9 ) « الابن » أولى الناس بالطاعة لأبيه والخضوع له .
( 10 ) « العم » أولى بكلاءة ابن أخيه ، والحنان عليه ، وهو القائم مقام والده .
( 11 ) « النّزيل » أولى بتقدير من آوى إليهم ولجأ إلى ساحتهم ، وأمن في جوارهم .
( 12 ) « الشريك » أولى برعاية حقوق الشركة وحفظ صاحبه عن الإضرار .
( 13 ) « ابن الأخت » أولى الناس بالخضوع لخاله الذي هو شقيق أمه .
( 14 ) « الولي » أولى بأن يراعي مصالح المولّى عليه .
( 15 ) « الناصر » أولى بالدفاع عمّن التزم بنصرته .
( 16 ) « الربّ » أولى بخلقه من أي قاهر عليهم .
( 17 ) « المنعم » بالكسر أولى بالفضل على من أنعم عليه ، وأن يتبع الحسنة بالحسنة .
( 18 ) « والمنعم عليه » أولى بشكر منعمه من غيره .
( 19 ) « المحب » أولى بالدفاع عمّن أحبّه .
( 20 ) « التابع » أولى بمناصرة متبوعة ممن لا يتبعه .
( 21 ) « الصهر » أولى بأن يرعى حقوق من صاهره ، فشدّ بهم أزره ، وقوي أمره .
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 709
مساهمون: مقاتل ابن عطية
ص٧٠٩