نعم غايته أنه يصدق عليه أن وجوده مقارن في وقتنا هذا للزمان ، وموجود مع وجود الزمان ؛ وذلك لا يوجب كون وجوده زمانيا . كما أن وجوده في الآن منع وجود المكان ، ومقارن له ؛ وليس وجوده ؛ وجودا مكانيا .
وأما ما هو المفهوم من المكان ، والزمان ؛ فسيأتي تحقيقه مفصلا فيما بعد إن شاء الله - تعالى - « 1 » .
* * * * * *
هامش
( 1 ) عن المكان انظر الجزء الثاني ل 49 / ب وما بعدها . أما عن الزمان فانظر الجزء الثاني ل 61 / ب وما بعدها .