المذكّرين . وأتبع ذلك بوجوه القراءات ، وعلل النحو والتصريف ، وعلامات التذكير والتأنيث ، ووشّحه « 1 » بما رواه عن الثقات الأثبات [ من الحديث ] « 2 » . وبلغني أنه أنفق عليهم مدة اشتغالهم بمعونته على جمعه وتصنيفه عشرين ألف دينار ، ونسخته « 3 » بنيسابور موجودة في مدرسة الصابوني « 4 » ، لكنها تستغرق عمر الكاتب « 5 » ، وتستنفد حبر « 6 » الناسخ ، إلا أن يتقاسمها النسّاخ « 7 » بالخطوط المختلفة . وأخبرني أبو الفتح [ علي بن محمد ] « 8 » البستي [ رحمه الله ] « 9 » ، قال : كنت عملت فيه ثلاثة أبيات من غير قصد لتبليغها إياه ، لكنها سارت على ألسنة الرواة « 10 » إليه ، فلم أشعر إلا بصرّة فيها ثلاثمائة دينار أتحفني بها على يد بعض ثقاته صلة لي على ما قلته وعملته . والأبيات هذه :
خلف بن أحمد أحمد الأخلاف * أربى بسؤدده على الأسلاف
خلف بن أحمد في الحقيقة واحد * لكنه مرب على الآلاف
أضحى لآل الليث « 11 » أعلام الورى * مثل النبي لآل عبد مناف « 12 »
فقلت له : قريب من هذه الصورة حديث إبراهيم بن هلال الصابي [ 119 أ ] وذلك أن
هامش
( 1 ) وردت في ب : وشحها .
( 2 ) إضافة من ب .
( 3 ) وردت في ب : نسختها .
( 4 ) أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني ، الخطيب ، المفسر ، المحدث ، الواعظ . انظر : الصريفيني - المنتخب ، ص 131 ، ص 275 .
( 5 ) وردت في ب : الكتاتيب .
( 6 ) وردت في ب : صبر .
( 7 ) في الأصل : الناسخ ، وفي ب : الناس . والتصحيح من د .
( 8 ) إضافة من ب .
( 9 ) ساقطة في ب .
( 10 ) ساقطة في ب .
( 11 ) آل الليث هم الصفارون أجداد خلف بن أحمد .
( 12 ) انظر : الخولي - أبو الفتح البستي ، ص 278 .