سال هشتصد و نود و هفتم :
مولانا حسين كاشفى واعظ تفسير مواهب عليّه را در هشتصد و نود و هفت شروع كرد به نوشتن و در نهصد و ده فوت شد رحمه اللّه ، و جواهر التفسير نيز از او است و روضة الشهدا نيز از او است .
بايسنقر ميرزا بن يعقوب بيك بن حسن بيك بعد از فوت پدرش پادشاه شد بسعى صوفى خليل موصلو و چون صغير بود اختيار با صوفى خليل بود و صوفى خليل در شب وفات يعقوب بيك ، علي ولد سلطان خليل را كه مير ديوان بود كشت و جماعت بايندريه و ديگر امرا با صوفى خليل نساختند و در آن چند روز مسيح ميرزا ابن حسن بيك را بپادشاهى برداشتند ، و با صوفى خليل و امراء موصلو جنگ كردند ، و مسيح ميرزا و جمعى ديگر بقتل آمدند مگر رستم بيك ابن مقصود بيك ابن حسن بيك كه او را در قلعهء النجق حبس كرده بودند ، و محمود بيك اغرلو محمّد بن حسن بيك در اين جنگ گريخته بعراق آمد و لشكرى بر او جمع شده باهتمام شاه علي پرناك پادشاه شد ، و بايسنقر ميرزا و صوفى خليل لشكرها برداشته به قصد جنگ او رفته در رباط اتابك بهمرسيدند و بايسنقر غالب شد ، و محمود بيك و شاه علي كشته شدند .
و سليمان بيك بيجن در ديار بكر با صوفى خليل مخالفت نمود ، و صوفى خليل متوجه ديار بكر شد بعزم دفع او ، و بعضى از امرا از صوفى خليل روگردان شده بايسنقر ميرزا را به طرف سليمان بيك بردند و صوفى خليل كشته شد در اين جنگ و سليمان بيك صاحب اختيار شد و به تبريز آمد ، و اينها همه در هشتصد و نود و شش بوقوع پيوست ، و بعد از اين ايبه سلطان بايندرى باتفاق لشكر قاجار با ميرزا بايسنقر ياغى شدند و باتفاق قرق سيدى علي حاكم قلعهء النجق رستم بيك بن مقصود بيك بن حسن بيك را از قلعه بيرون آورده پادشاه ساختند ، و دفع سليمان را پيش گرفته سليمان بيك بديار بكر گريخت و او را كشتند ، و بايسنقر ميرزا پيش فرخ يسار بشيروان رفت - لب .
در هشتصد و نود و هفت رستم بيك بن مقصود بيك بن حسن بيك بعد از انهزام