بخشنده بود ، چون پدرش يكسال حكومت كرد و در ششصد و چهل و چهار مرد در حدود سمرقند ، و منكوقاءان بعد از او در ششصد و چهل و هشت حاكم شد - لب .
سال ششصد و چهل و چهارم :
ابن أبي الحديد معتزلى شارح نهج البلاغة گويد : فتمّ تصنيفه في مدّة قدرها أربع سنين و ثمانية اشهر : أوّلها غرّة شهر رجب سنة أربع و أربعين ، و آخرها سلخ شهر صفر سنة تسع و أربعين و ستمائة ، و هو مقدار خلافة أمير المؤمنين عليه السّلام - انتهى .
در صفر سال ششصد و چهل و چهار خواجه نصير الدّين محقق طوسى امامي از تصنيف شرح اشارات فارغ شد ، و در ششصد و هفتاد و دو فوت شد - لب . شيخ صدر الدّين قونوى أبو المعالي ميانهء او و خواجه نصير الدّين محمّد طوسى اسؤله و اجوبه واقع است و مولانا قطب الدّين علّامهء شيرازى در حديث شاگرد اوست و با مولوي رومي اختصاص داشت و نماز بر مولوى او كرد - مجالس .
غياث الدّين كيخسرو از شعبهء سوم سلاجقه روم كه در ستمائة و اثنين قدرى از احوال او را نوشته بوديم در ستمائة و أربع و أربعين درگذشت ، و او هشت سال حكومت كرد ، و بعد از او پسرش ركن الدّين سليمان سلطنت يافت ، مدبر مملكت خواجه معين الدّين پروانه كاشى و سلطان ركن الدّين برادر خود علاء الدّين كيقباد را پيش اوكتاى قاءان فرستاد و كارسازى بمراد كرده به حدود روم رسيد ، ركن الدّين سليمان او را هلاك ساخت ، از بيم تفوق برادر ديگرش كيكاوس از او متوهم شده بقراقوم گريخت ، لشكر تركه خان او را به خدمت آنحضرت بردند ، تركهخان پادشاهى بود مسلمان او را مدد داده بروم فرستاد ، و بعد از هجده سال غربت چون خواست دست در گردن حكومت كند هادم اللّذات او را برد ، و سلطان ركن الدّين سليمان در زمان ايقاخان بنا بفرمان بياساق رسيد ، بعد از او پسرش كيخسرو را حكومت روم دادند و هجده سال اسم سلطنت بر كيخسرو اطلاق كردند ، تا در سنهء اثنى و ثمانين و ستّمائة در آذربايجان بفرمان أحمدخان مقتول گشت - روضة الصفا .