الوجه * ، سخيُّ الكفّ ، فاضل النفس ، وتريدون قتل هذا ، وهو مسلم يصوم ولا يشرب النبيذ ، من غير ذنب ! واللَّه لئن قتلتم هذا لألحقنّ بخراسان * لأشيع [ 1 ] أمركم هناك « 1 » .
فاتّصل الخبر بالمهتدي ، فتحوّل من مجلسه متقلّدا سيفا ، وقد لبس ثيابا نظافا « 2 » وتطيّب ، ثمّ أمر بإدخالهم عليه ، فدخلوا فقال لهم : بلغني ما أنتم عليه ، ولست كمن تقدّمني ، مثل المستعين والمعتزّ ، واللَّه ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنّط ، وقد أوصيت إلى أخي بولدي ، وهذا سيفي واللَّه لأضربنّ به ما استمسك قائمه بيدي ، واللَّه لئن سقط منّي شعرة ليهلكنّ وليذهبنّ أكثركم « 3 » .
كم هذا الخلاف على الخلفاء ، والإقدام ، والجرأة على اللَّه ! سواء عليكم من قصد الإبقاء عليكم ، ومن كان إذا بلغه هذا منكم دعا بالنبيذ فشربه مسرورا بمكروهكم ، حتّى « 4 » تعلموا [ 2 ] أنّه وصل إلى شيء من دنياكم ، أما إنّكم لتعلمون أنّ بعض المتّصلين بكم أيسر من جماعة من أهلي وولدي * سوأة لكم « 5 » ، يقولون : إنّي أعلم بمكان صالح ، وهل هو إلّا رجل من الموالي ؟
فكيف الإقامة معه إذا ساء رأيكم « 6 » [ 3 ] فيه ؟ وإذا أبرمتم « 7 » الصلح فيه كان * ذلك ما أنفذه « 8 » لجميعكم ، وإن أبيتم فشأنكم ، واطلبوا صالحا ، وأمّا أنا
هامش
[ 1 ] لأشيعنّ .
[ 2 ] تعلمون .
[ 3 ] ساررتكم .
( 1 ) .A . mO( 2 ) . نصافيه .A( 3 ) . أما دين أما حياء أما ورع .ddacih . P . C( 4 ) . هل .P . C( 5 ) .Bte . P . C( 6 ) . شاورتكم .Bte . P . C( 7 ) . أكثرتم .P . C( 8 ) . ما أريده .A