چون هند ، جنوبشرقى آسيا ، چين و شرق افريقا دادوستدى تجارى برقرار كرده بودند و تواريخ رفتن فرستادگانى را از يمن به چين ثبت كردهاند كه به احتمال قوى انگيزهء آن همين رابطه تجارى با خاور دور بوده است . اما بعد از مرگ صلاح الدين احمد در 821 / 1424 نشانههاى تجزيه در دولت رسوليان پديدار شد كه نمونههاى آن بىانضباطى در ميان مملوك و يك رشته حكمرانىهاى كوتاهمدت و جنگهاى مخرب در بين مدعيان سلطنت بود . به اين ترتيب ، وقتى امير رسولى عدن ، حسين بن طاهر شهر خود را به بنى طاهر تسليم كرد ( بنگريد به شمارهء 50 ) و صلاح الدين ابن اسماعيل سوم يمن را ترك كرد و به مكه رفت ، حكومت خاندان رسولى بعد از بيش از دو قرن به پايان رسيد .
كتابشناسى
- لين - پول ، 99 - 100 ؛ زامباور ، 120 ؛ البوم ، 27 .
- دائرة المعارف اسلام ، ويرايش دوم ، « رسوليان » ( جى . آر . اسميث ) .
- جى . آر . اسميث ، ايوبيان و نخستين رسوليان در يمن ، مجلد دوم ، 83 - 90 با شجرهنامهها در صفحهء 83 - 84 .
جى . آر . اسميث ، در و . دائم ( ويراستار ) ، يمن : سه هزار سال هنر و تمدن در عربستان سعيد ، 136 - 137 ، 139 با فهرست حكمرانان در صفحهء 139 .