قطب الدين الحسين بن العلى الغورى [ ( 1 ) ] ، الملك الكبير عز الدين محمد سالارى .
مهدى . الملك ( الكبير ) عز الدين طغرل طغان خان [ ( 2 ) ] ملك لكهنوتى .
الملك الكبير قمر الدين قيران تمر خان [ ( 3 ) ] . الملك الكبير عز الدين [ بلبن ] كشلوخان ملك السند و الهند . ملك الكبير قراقش [ ( 4 ) ] خان ملك لوهور الملك ( الكبير ) و الخان المعظم بهاء الحق و الدين الغ خان بلبن [ ( 5 ) ] .
الملك الكبير سيف الدين ايبك الب مبارك باربك الدجانى [ ( 6 ) ] .
الملك الكبير تاج الدين سنجر شيرخان ( ملك اوده ) الملك ( الكبير ) جلال الدين خلج خان ملكخانى [ ( 7 ) ] ملك لكهنوتى و اوده [ ( 8 ) ] الملك [ الكبير ] نصر ( ت ) الدين شيرخان ملك السند و اللوهور [ ( 9 ) ] . الملك الكبير سنجان [ ( 10 ) ] ايبك خطائى ( ملك كهرام ) . الملك [ الكبير ] اختيار الدين دوخان تكتم [ ( 11 ) ] .
الملك الكبير نصر ( ت ) الدين ( ارسلان خان سنجر چست ) [ ملك اوده ] .
الملك الكبير سيف الدين [ ايبك ] بلكا [ ( 12 ) ] خانساتى [ ( 13 ) ] . الملك الكبير تمر خان سنقر عجم [ ( 14 ) ] ملك كهرام . الملك ( الكبير ) نصر الدين محمود -
هامش
[ ( 1 ) ] در اصل كلمات بعد از بن العلى خوانده نميشود ، الغورى از مط است
[ ( 2 ) ] اصل : طول طوعانحان . مط : طغرى طغان خان .
[ ( 3 ) ] مط : الملك الكبير تمر خان قيران ملك اوده و لكهنوتى .
[ ( 4 ) ] مط : والش خان .
[ ( 5 ) ] اصل : الوخان ، مط : بلبن الف خان در اصل هر جا عوض الغ خان ، الوخان است ، و بعضى مورخان هم الف خان ضبط كردهاند ، ولى اين غلطى ناشى از نقص رسم الخط و سهو كاتبانست ، كه اگر الغخان را متصل بهم ديدهاند ، آن را الفخان نوشتهاند ، به فاى عربى نه به غين منقوط . كه در صورت اتصال دو كلمه الغ و خان در نسخ خطى اشتباه . روى ميدهد ، مثلا در بعضى نسخ فرشته : الغ خان و در برخى الف خان است . سبحان راى در خلاصه التواريخ ( 1107 ه ) هم آن را الف خان خوانده و ضبط كرده است ( ص 195 - 197 ) ولى ما درين كتاب مانند مط : الغ خان را در متن مينويسيم ، و اختلافات نسخ كه الو و الف است در حاشيت مىآوريم .
[ ( 6 ) ] كذا در اصل . مط : سيف الدين ايبك مبارك بار بك كشلى خان .
[ ( 7 ) ] اين كلمات در اصل خوب خوانده نميشود .
[ ( 8 ) ] مط : لكهنوتى كره
[ ( 9 ) ] مط : السند و الهند .
[ ( 10 ) ] اصل : سحان
[ ( 11 ) ] اصل صاد الدين اورخان نلبم ؟
[ ( 12 ) ] اصل : ملكا
[ ( 13 ) ] اصل : سابى ، بدون نقاط
[ ( 14 ) ] مط : عجمى