زيان ندارد « 1 » .
عبد اللّه « 2 » رضى اللّه عنه گويد [ كه ] پيغامبر صلّى اللّه عليه [ و سلّم « 3 » ] گفت هركه مرا بخواب بيند مرا ديده باشد كه شيطان خويشتن بر مثال مرا فرا كس نتواند نمود « 4 » و معنى خبر آنست كه آن خواب صدق بود و تأويل وى « 5 » حق بود .
[ و بدان كه ] خواب نوعيست از انواع كرامات و حقيقت « 6 » خواب خاطرى بود كه بدل « 7 » درآيد و احوالى كه صورت بندد اندر وهم « 8 » و چون در خواب مستغرق نشود جمله حس ، صورت بندد آدمى را بوقت بيدارى كه گوئى آن خواب به حقيقت ديده است « 9 » و آن تصوّرى باشد و اوهامى كه در دل ايشان قرار گرفته باشد چون حسّ ازيشان زائل شود ، آن وهم ، مجرّد گردد از معلومات كه بحسّ و ضرورت بود ، آنوقت آن حالت بر مرد قوى گردد و ظاهر شود چون بيدار شود آن حال كه تصوّر كردست آن را ، ضعيف نمايد به اضافت با حال حسّ در مشاهدت و حصول علم
هامش
( 1 ) - مب : خيو از دست چپ بيفكن و پناه به خداى عز و جلّ ده تا هيچ زيانش ندارد .
( 2 ) - مب : عبد اللّه بن عمر . متن عربى ، نسخهء بغداد : عبد اللّه . چاپ مصر ، شرح زكريا :
عبد اللّه بن مسعود .
( 3 ) - مب : ندارد .
( 4 ) - مب : خويشتن را فرا نتواند نمودن بر مثال من . استاد امام گويد .
( 5 ) - مب : و تأويلش .
( 6 ) - مب : و تحقيق .
( 7 ) - مب : بر دل .
( 8 ) - مب : و احوال بود كى اندر وهم صورت بندد .
( 9 ) - مب : و چون مردم به جملگى در خواب نشود در بيدارى نه پندارد كى آن را حقيقتى است .