انداخته بود . و تيرگان الاكبر روز چهاردهم باشد كه كيخسرو از جنگ افراسياب باز گشت و در كوه ساوه آب چشمهسار را بر روى او پاشيدند . و اين رسم آبتنى در پارسيان باقى ماند ، و مردم آمل درين روز به بحر خزر روند و تمام روز در آن آبتنى كنند و تن شويند . در اين جا كلمات ( سير شوى ) اشارت به همين رسم باشد ، در قانون عيد الاغتسال است .
446 - اصل : ط ؟ چون روز سيزدهم است به ( يج ) تصحيح شد و كذا در قانون .
447 - اصلا : لط ؟ طورى كه گذشت ، تيرگان بزرگ روز چهاردهم است ، بنابران عدد ( يد - 14 ) نوشته و لط حذف شد . در قانون اين عيد نيامده .
448 - اصل : د ؟ البيرونى مرداذكان را روز هفتم مرداذ شمرده ( آثار ، ص 221 ) بنابران بجاى ( د ) عدد هفت ( ز ) آورده شد كه در قانون نيز چنين است .
449 - در اصل : بورگان ( بدون نقاط حرف اول ) در آثار الباقيه در مرداد ماه فقط عيد مرداذكان مذكور است . و شهريورگان كه بعد ازين مىآيد ، به شهريور ماه تعلق دارد ، ممكن است اين سطر جدول سهو و مكرر باشد ، و در شرح باب 14 هم نيامده .
450 - بقول البيرونى شهريورگان را آذر جشن هم مىگفتند يعنى عيد النيران ، كه مردم درين روز در خانهاى خود آتشهاى عظيم افروختندى ( آثار 221 ) .
451 - اصل : بر ؟ بقول البيرونى و مؤلف كتاب ، روز چهارم ماه است ، و بنابران عدد ( د - 4 ) بجاى آن آورده شد كه در قانون همچنين است .
452 - اعداد ( يو - يز ) در مقابل گهنبار پنجم بر اين قياس است ، كه در باب 14 اين گهنبار را يك جا در نيمهء شهريور ماه به مهر روز مينويسد ، كه روز شانزدهم باشد ، و در جاى ديگر هفدهم شهريور نوشته است . اما در آثار الباقيه ( 222 ) روز اول گهنبار پنجم روز مهر و آخر آن روز بهرام باشد كه روز ( 16 - 20 ) هر ماه است . و در قانون هم تنها ( يو ) نوشته است .
453 - اصل : 7 ؟ - اما روز مهرگان شانزدهم ماه است ( آثار 222 ) و بنابران عدد ( يو - 16 ) صحيح است كه در قانون نيز چنين است .
454 - اصل بزرگان بزرگ ؟ اما صورت متن صحيح است و البيرونى رام روز هو المهرجان العظيم آورده است .
تاريخ گرديزى ( زين الأخبار ) ( فارسى ) — صفحة 511
مساهمون: عبد الحي بن الضحاك بن محمود الجرديزي ( گرديزى )
ص٥١١