اگر چنانك در جدول هردو حساب برابر آيذ چون الف و الف و ب و ب و ز و ز دليل صلح باشذ ميان ايشان ،
فصل [ برهان و درستى اين اعداد آنست كه . . . ]
برهان و درستى اين اعداد آنست كه از گاه آدم عليه السّلم تا بذين روزگار از پيغامبران عليهم السّلام و از پاذشاهان و مبارزان آنان كه معروف و مشهورند ياذ كنيم كه غالب كه بوذه است و مغلوب كه و نامها مقابل كرده شذ از بهر تجربت همه راست آمذ چنانك هيچ خطا نيفتاذ چون بروزگار گذشته خطا نيفتاذ بروزگار آينده هم خطا نيفتذ ، و ما همه نامها را حساب كرديم و آنچ باقى ماند در زير هر حرفى بجدول غالب مغلوب باز گردذ تا حقيقت شوذ و شك از دل برخيزذ ،
فصل در نامها [ ى ] بزرگان و پاذشاهان قديم « 1 »
آدم عليه السّلام ابليس را غلبه كرد ، و ابليس پيش از آدم جانّ بن ط * د * د * ح * جانّ « 2 » را غلبه كرد ، و + قابيل « 3 » + هابيل « 3 » را غلبه كرد ، و ضحاك جمشيذ را ، ج * د * ا * ط * و افريذون بيورسب « 4 » را كه ضحاك بوذ ، و تور ايرج را ، و افراسياب ج * ب * ج * ز * د *
هامش
( 1 ) درين فصل و نيز در فصول آينده حروفيكه نشان ستاره ( * ) دارد در ن ا با مركّب سرخ نوشته شده است و حال آنكه بايد جمله با مركّب سياه باشد
( 2 ) اين نام بايد تمام محسوب شود يعنى « جانّ بن جانّ » نه جانّ فقط و نون مشدّد را دو نون حساب كرده شود ( يعنى ن + ن - 100 )
( 3 ) درين دو نام حاصل حساب ( يعنى آنچه بعد از نه نه افگندن باقى ماند ) درست نيايد مثلا در قابيل ( 1 + 1 + 2 + 1 + 3 - 8 ) هشت يعنى حاء حطّى باقى ماند نه جيم و در هابيل ( 5 + 1 + 2 + 1 + 3 - 12 ، 12 - 9 - 3 ) سه يعنى جيم باقى ماند نه دال چنان كه در ن ا است ، و در ساير امثله نامها هست كه حاصل آن مانند هابيل و قابيل درست برنمىآيد و ما اينچنين نامها را با نشان صليبى ( + ) چاپ كردهايم
( 4 ) درين نام براى درستى حساب بايد يك الف بيفزائيم يعنى بيوراسب