و در مجلس بهشت آيين با تاج و طومار مىايستادند .
فصل سيّم در بيان شغل قاپوچىباشى ديوان
مشار اليه جمعى از قاپوچيان تابين دارد ، امر و نهى و نظم و نسق درب دولتخانهء ميدان و پاى كشيكخانه و سمت مطبخ و سمت چهار حوض و علىقاپو ، و روزها مجلس در هر عمارتى كه پادشاه مجلس مىفرمودند با قاپوچىباشى و ساير قاپوچيان بود .
و مشار اليهم با توابين مىبايست در سفر و حضر در ركاب ظفر انتساب حاضر باشند و به خدمات اشتغال نمايند . و قاپوچىباشيان را به خدمات و اسفار نيز [ مأمور ] مىكردند ، و او ( نايبى ) تعيين مىنمود ، و خود متوجه آن خدمت مىشد .
و قاپوچى خلوت نيز علىحده بود . و تصديق خدمت و مواجب و امر و نهى ايشان با عاليجاه ايشيك آقاسىباشى ديوان بود .
مقصد دوّم [ در بيان شغل آنانىكه مقرب الحضرت نيستند ]
در بيان شغل آنانىكه مقرب الحضرت نيستند ، و توابين عاليجاه ايشيك آقاسىباشى ديوان و مقرب الخاقان ايشيك آقاسىباشى [ 66 الف ] ديوان [ اعلى ] و مقرب الخاقان ايشيك آقاسىباشى حرمند
و اين دو فصل است :
فصل اوّل در ذكر يساولباشيان و غيره
يساولان توابين عاليجاه ايشيك آقاسىباشى ديوان اعلىاند ، و ايشان دو صنفند هميشه كشيك و سفرى .
شغل هميشه كشيكان اينكه شبها و روزها ( ى ) كشيك در سفر و حضر در دولتخانه به كشيك قيام مىنمايند ، و به تابينى عاليجاه ديوانبيگى مقرّر ، و به خدمت احضار ، و ساير خدماتى كه او رجوع نمايد به تقديم مىرسانند سواى مقدمهء تشخيص قتل كه به عهدهء جماعت آجرلو كه در سلك قورچيان ملازم بودند مىشد و به طايفهء