يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
« 1 » سؤال 787 : چرا خداوند كيفر و پاداش زنان پيامبر را در اين دو آيه دو برابر قرار داده است ؟
جواب : دو برابر شدن كيفر به خاطر آن است كه موانع از گياهان را بگونهاى مشاهده مىكردند كه ديگران از چنين مشاهدهاى برخوردار نبودند .
جواب دوّم : گناه آنان موجب آزار پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىشده است و گناه كسى كه موجب آزار پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شود بيشتر از گناه ديگران است و مراد از فاحشه در اينجا نشوز و بداخلاقى است چنان كه ابن عباس گفته است .
و امّا دو برابر شدن پاداش آنان بواسطه آن است كه آنها به خاطر قرابت با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از ساير مردم مقام ارجمندترى دارند . پس طاعات و عبادات آنها ارجمندتر از ديگران است چنان كه گناهان آنها زشتتر از گناه ديگران است .
نظير طاعات و نافرمانى وزير و وكيل نسبت به پادشاه .
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
« 2 » سؤال 788 : چرا خداوند بجاى لستن كواحدة من النساء جمله لستن كاحد من النساء را ذكر فرمود ؟
جواب : در پايان سورهء بقره ذيل
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
جواب گذشت كه احد به معناى جمع است چون اين لغت هم براى مفرد مذكر و هم مفرد مؤنث و هم تثنيه و جمع آنها مىآيد مثل : ما رأيت احدا الا بنى فلان پس معناى آيه چنين است : يا نساء النبى لستن كاثنين او جماعة من النساء .
وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِينَ الزَّكاةَ
« 3 »
هامش
( 1 ) . سورهء احزاب ، آيهء 29 : اى زنان پيامبر اگر يكى از شما كار زشتى آشكار انجام بدهد . .
( 2 ) . سورهء احزاب ، آيهء 31 : اى زنان پيامبر شما مثل يكى از زنان نيستيد .
( 3 ) . سورهء احزاب ، آيهء 32 : و نماز را برپاداريد و زكات را بپردازيد .