كه بمعنى دور شدن با دل و قلب با دل و زبان است « 1 » . و آيه :
وَ اهْجُرْهُمْ
هَجْراً جَمِيلًا - المزمل / 10 كه احتمال هر سه قسمت با - بدنى - زبانى - قلبى - حكايت داشته باشد .
اگر بتواند با در نظر گرفتن مداراى با آنها و همين طور آيه :
وَ اهْجُرْنِي
مَلِيًّا - مريم / 46 و اما آيه
وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ
- المدثر / 5 تشويقى است بر دور شدن تمام وجود از گناهان .
مُهَاجَرَة در اصل ترك كردن ديگرى است از آيه :
وَ الَّذِينَ هاجَرُوا
وَ جاهَدُوا - البقره / 218 و آيه :
لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ - الحشر / 8 و
وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً
إِلَى اللَّهِ - النساء / 100 و
فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ - النساء / 89 از ظاهر آيه مىفهميم كه بيرون رفتن از جايگاه كفر به خانه ايمان است مثل كسى كه از مكه به مدينه ميرود و گفته شده مقتضاى اين امر دورى از شهوات و اخلاق پست و خطاكارى و ترك آنها و دور گردن آنهاست از خويش . آيه :
مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ
- النساء / 100
هامش
( 1 ) امروز ، در كشورهائى كه ادعاى - قوميت عربى دارند چنين هجراتى نسبت به قرآن مىبينيم هر چند كه دل مردم عرب با قرآن است و خوب قرائت ميكنند اما زمامدارانشان آنها را عملا دور نگهداشتهاند اما خدا را شكر كه امروز ملت و دولت ما از قرآن و احاديث پيامبر و امامان الگوى زندگى ميگيرند .