يعنى مقصود اين نيست كه خودش بگويد - لا تفعل كذا - بلكه مقصود دور كردن او از شهوت و خواهش نفس است و دور كردن از چيزى كه بان تمايل دارد و همت ميگمارد .
و همين طور نهى از زشتى و منكر كه گاهى با دست است و زمانى با زبان و يا با دل و قلب در آيه فرمود :
أَ تَنْهانا
أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا - هود / 62 ( آيا از پرستش چيزى كه پدرانمان مىپرستيدند نهى ميكنى و باز ميدارى ) و آيه
وَ يَنْهى
عَنِ الْفَحْشاءِ - النحل / 9 يعنى به كار نيك تشويق مىكند و واميدارد و از بدى و زشتى نهى مىكند ، كه بعضى با عقل و خردى كه در خلقت ما نهاده است انجام مىشود و بعضى هم دستور شريعت و دين است كه آن را ميشناسيم و در پايان آيه دورى از آنچه را كه نهى فرموده است . خداى تعالى فرمود :
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا
يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ - انفال / 38 اگر كافران دست از كفر بردارند گذشته آنان آمرزيده مىشود . و گفت :
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ
يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ - الشعراء / 16 قوم كفران پيشه به نوح عليه السّلام مىگويند اگر دست از تبليغ برندارى حتما از رانده شدگان و سنگ باران شدگان خواهى بود و آيه :
فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
- المائده / 91 و
فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى
فَلَهُ ما سَلَفَ - البقره / 275 يعنى نتيجهاش به او ميرسد .