نفس خويش بدست مىآورد و تحصيل مىكند هر چند از جائى كه جائز است بدست آورده شود كمتر ممكن است كه به زيان او نشود و عواقبش عليه او نباشد كه اشارهاى است به اينكه گفته شده :
« من اراد الدّنيا فليوطّن نفسه على المصائب » .
[ هر كس دنيا را هدف قرار دهد و آن را بخواهد پس بايستى نفس و جان خويش را بر مصائب و مشقتها ثابت دارد و آماده كند و بر آنها دل نهد و نيز آيه :
أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
- 28 / انفال ) و مانند اين آيات ( كه اشارهء بر همان معنى دارد ) .
و در آيه :
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
- 281 / بقره ) واژه كسب در اين آيه هر دو معنى را در بر ميگيرد ( كسب كار نيك يا بد ) اكْتِسَابْ : در هر دو معنى وارد شده است .
اكتساب : در معنى صالحات مثل آيات :
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ
- 32 / نساء )
لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
- 286 / بقره ) .
گفته شده در آيه اخير واژه كسب مخصوص عمل شايسته و صالح و - اكتساب عمل زشت و گناه است و با - كسب - در اين آيه مقصود چيزى است كه از مكاسب اخروى پى گيرى و قصد مىشود و اكتساب - چيزى كه از مكاسب دنيوى قصد