سَطَحْتُ الثَّرِيدةَ فى القَصْعَة : نان و تريد را در كاسه نهادم .
سطر
: السَّطْر و السَّطَر : هر خط از نوشتن .
و السَّطْر من الشّجر : رديف درختان غرس شده .
و السَّطْر من القوم : رديف وصف ايستاده مردم .
سَطَّرَ فلانٌ كذا : آن را سطر نوشت .
خداى تعالى گويد : (
ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ
- 1 / قلم ) و (
وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ
- 2 / طور ) و آيه : (
كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
- 58 / اسراء ) يعنى ثابت و محفوظ شده در آن كتاب جمع سَطْر - أسْطُر ، سُطُور و أَسْطَار - است ، شاعر گويد :
إنّي و أَسْطَارٍ سُطِرْنَ لنا سَطرا * . . .
( من و خطوطى كه سطر سطر برايمان نوشته شده ) .
و امّا در مورد آيهء
( أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ ) * ابو العبّاس مبرّد مىگويد : أَسَاطِير جمع - أُسْطُورَة - است مثل - أرجوحة و أراجيح - ( طناب تاب بازى كردن كودكان ) و أثفيّة و أثافي ( سه پايه زير ديگ ) و - أحدوثة و أحاديث ( سخن جديد و بازگو شده ) .
خداى تعالى گويد : (
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
- 24 / نحل ) يعنى بنا بر آنچه مىپنداشتند آن آيات چيزى است كه آن را به دروغ و باطل نوشتهاند . مثل گفتارشان در اين آيه : (
أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا
- 5 / فرقان ) ( اساطيرى است كه نوشته شده و صبح و شام بر او املاء مىشود ) .
خداى تعالى گويد : (
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
« 1 » - 22 / غاشيه ) و
هامش
( 1 ) متأسفانه آيهء فوق هم مثل آيات ديگر قرآن مورد سوء استفاده قرار گرفته و هرگز نخواستهاند در معانى آن همانند راغب رحمه اللّه دقيق شوند و يا با آيات ديگر قرآن و احاديثى كه در اين زمينه هست مطابقت دهند غالبا ليبرالمآبها و آنهائى كه قرآن را با عينك غرب گرايانه و انديشههايى كه آبشخورش مرعوب و مجذوب شدن به ظواهر تمدّن خالى از اصول اخلاقى غرب است ، سر چشمه مىگيرد ، اينان استدلالى .