أَبي تمَّامٍ « 1 » .
دنباذ
الدَّيْنَبَاذُ ، كطَيْلَسَان ويكسرُ أَوَّلُهُ :
قرية بمَرْوَ عن ياقوتٍ « 2 » .
دوذ
الدَّاذِيّ : الذَّاذِيِّ بمعجمتينِ ، هو شرابٌ يتَّخذُهُ أَربابُ الفسقِ شديدُ الإِسكارِ ، وهو عجميٌّ ؛ لأنَّه لا يوجد في كلامِهِم دالٌ بعدها ذالٌ إِلَّا قليلٌ نادِرٌ .
فصل الذّال
ذوذ
الذَّاذيّ ، بتشديد الياءِ على لفظِ المنسوبِ : نبتٌ أَو شجرٌ له حبٌّ مثل الشَّعيرِ أَغبَرُ يكون بجبالِ فارسِ ، والأَطباءِ يقولون : داذِي بإِهمالِ الدَّالِ الأُولى .
فصل الرّاء
ربذ
رَبِذَتْ يَداهُ بالقداحِ رَبَذاً ، كتَعِبَتْ :
خفَّتا .
وهو رَبِذُ الأَصابعِ واليدِ في عملِهِ ، ككَتِفٍ : خفيفُهَا .
وفرسٌ رَبِذُ القوائِمِ : خفيفٌ في مشيهِ .
وله قوائِمُ رَبِذَاتٌ : خفيفاتٌ في المشي .
والرَّبَذَةُ ، كقَصَبَةٍ : واحدةُ الرَّبَذِ والرِّبَاذِ - كقَصَبٍ ورِقَابٍ - وهي العُهونُ
هامش
( 1 ) أشار إلى قوله :فليشكروا جُنحَ الظَّلامِ ودَرْوَذاً * فَهُم لِدَرْوَذَ والظَّلامِ موالِديوانه : 232 .
( 2 ) معجم البلدان 2 : 545 .