الشَّيطانُ فقال : إِنَّكَ تريد بهذا الرِّياءَ فلا يَمْنَعَنَّهُ ذلك من فعلِهِ .
( يا نَار هِيدِيهِ ولا تُؤْذِيهِ ) « 1 »
حرِّكيهِ من غير أَنْ تُؤْذيهِ .
المثل
( الهَيْدَانُ والرَّيْدَانُ [ الزَّيْدَان ] ) « 2 » من قولهم :
رجلٌ هَيْدَانٌ ، أَي جبانٌ . ورَيْدانٌ :
أَي شُجاعٌ ، وأَصلُهُ الحَرْفُ النّاتي من الجبلِ شَبَّهَ به البَطَلَ المِقدامَ . يضرب للمُقْبِلِ والمدبرِ والجبانِ والشُّجاعِ ، وقال أَبو عمرو : فلانٌ يُعْطي الهَيْدَانَ والرَّيَدَانَ [ الزَّيْدَان ] أَي من عَرَفَ ومن لا يَعْرِفُ .
فصل الياء
يبد
الأَيْبَدُ ، كأَيْهَم : ضربٌ من النَّباتِ كالشَّعيرِ زرعاً تُسَمَّن عليه الماشيةُ ، وبمعنى الشَّرارةِ من النَّارِ فارسيَّةٌ .
يدد
اليدُّ ، مشدَّدةً : لغةٌ في المُخفَّفةِ ، ومنه
قولُ الخريف الأَوسيِّ الصّحابيّ « 3 » :
وَمِنَّا الَّذي سَالَتْ عَلَى الخَدِّ عَيْنُهُ * فَرُدَّتْ بِكَفِّ المُصْطَفى أَيَّمَا رَدَّ « 4 »
فَعَادَتْ كَمَا كَانَتْ لِأَحْسَنِ حَالِهَا * فَيَا لَكَ مِنْ عَيْنٍ وَيَا لَكَ مِنْ يَدِّ « 5 »
يعني عَيْنَ قَتادَةَ بنِ النّعمانِ وكانت أُصيبتْ يومَ أُحُدٍ حتّى وقَعَتْ علَى وَجْنَتِهِ فردَّها صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ بكفِّهِ فكانت أَحسنَ عَيْنَيْهِ .
يرد
يَرْدُ ، بالرَّاء المهملةِ كفَلْسٍ : اسمُ أَبي إِدريسَ نبيِّ اللَّهِ عليْهِ السّلام في التَّوراةِ ، ومعناهُ
هامش
( 1 ) الكافي 2 : 189 / 3 ، مجمع البحرين .
( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 403 / 4595 .
( 3 ) في نكت الهميان : 38 : الخريف الأوسي .
( 4 ) في المصدر : أحسن بدل : أيما .
( 5 ) في المصدر :فيا طيب ما عَيْنٌ ويا طِيبُ مَا يَدِّويروى :فيا حسن ما عينٌ ويا حسن ما رَدٌّ .