ولَبِدَتِ الإبِلُ لَبَداً ، كَتَعِبَ : أَكْثَرَتْ من الكَلَأ حَتّى أتْعَبَتْها جَرَّتُها أو دَغَصَتْ بِالصِّلِّيانِ .
وتَلَبَّدَ الرَّجلُ : رَأَى وتَفَرَّسَ .
و - الصَّائِدُ : لَصِقَ بالأرضِ لِيَخْتِلَ الصَّيدَ . .
و - الطَّائِرُ بِالأرْضِ : جَثَمَ عَلَيْها ، وَتَقُولُ صِبْيانُ العَرَبِ : سُمانَى لُبادَى الْبِدِي لا تُرى ، يَدُورُونَ حَوْلَها وَيَقُولُونَ ذلِكَ . وهِيَ لابِدَةٌ لا تَطيرُ حَتّى تُؤْخَذَ .
وجاءَنا لُبْدَةٌ من النَّاسِ كَغُرْفَةٍ :
جَماعَةٌ .
ولُبَدٌ من الجَرادِ ، كَصُرَدٍ : كَثيرٌ .
ومالٌ لُبَدٌ أيْضاً : لا يُخافُ فَناؤُهُ لِكَثْرَتِهِ ، كأَنَّهُ لا يَزالُ لابِداً .
وَكانُوا عَلَيْه لُبْدَةً ، ولُبَداً ، كغُرْفَةٍ وَسِدْرَهٍ وَصُرَدٍ : ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ .
وأَلْقَى الصِّلِّيانُ لِبْدَتَهُ - بالْكَسْرِ - إذا ألْقَى نُسالَهُ .
وجَلَسَ بَيْنَ لِبْدتَيْها أَيضاً : وَهُما داخِلا الفَخِذَيْنِ .
وفُلانٌ لا تَجِفُّ لِبْدَتُهُ ، إذا لم يَزَلْ يَتَرَدَّدُ .
وَيَقُولُونَ للرَّجُلِ إذا دَعَوْا عَلَيْهِ :
ثَبَتَ لِبْدُهُ ، وأَثْبَتَ اللَّهُ لِبْدَهُ ، أيْ أَدَامَ لَهُ الشَّرَّ .
وتَيْسٌ مَلْبُودٌ : مُكْتَنِزُ اللَّحْمِ قَدْ رَكِبَ لَحْمُهُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَتَلَبَّدَ .
واللَّبُودُ كَصَبُورٍ : القُرادُ .
واللُّبادَى ، كَجُمادَى ويُشَدَّدُ : طائِرٌ يَلْبِدُ في الأرضِ لا يَكادُ يَطيرُ إلَّا أنْ يُطارَ .
وبِالتَّخْفيفِ : نَبْتٌ ، لُغَةُ يَمانِيَّةٌ .
وكَزُبَيْرٍ : طائِرٌ آخَرُ .
وأَبُو لُبَدٍ ، كَصُرَدٍ وعِنَبٍ ، وذُو اللِّبْدِ كَعِهْنٍ ، وذُو اللِّبْدَةِ كَسِدْرَةٍ :
الأسَدُ .
وذُو لِبَدٍ ، كعِنَبٍ : موضعٌ في بِلادِ هُذَيْلٍ ، وَقَضِيَّةُ كَلامِ الفَيْرُوزَآبادِيِّ أنَّهُ كَفَلْسٍ ، وهُو غَلَطٌ ، قال أُبو ذُؤَيْبٍ :
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 232
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٣٢