وذكرهُ الفيروزاباديُّ في تصفيقِ الأَسلِ مرةً بالفتح ومرَّةً بالكسر وجعلهما اسمين من أَسماءِ العسل .
والمَزِيجُ من اللّوزِ : المُرُّ ، كالمِزْجِ ، بالكسرِ .
والمَوْزَجُ ، كجَوْهَرٍ : الخفُّ ، معرَّبُ « مُوزَه » كصُوفَة . الجمع : مَوَازِجُ ، ومَوَازِجَة .
ومن المجاز
مَزَجْتُهُ على صاحبِهِ مَزْجاً : عِظْتهُ وحَرَّشْتُهُ ( عليه ) « 1 » .
ومَازَجْتُهُ : فَاخَرْتُهُ .
ومَزَّجَ السّنبلُ تَمْزِيجاً : لوَّنَ من خضرةٍ إِلى صفرةٍ . .
و - الرَّجلُ السّائلَ : أَعطاهُ .
وأُمورٌ مُمَزِّجاتٌ : متلوِّناتٌ .
وهو مُتَمَزِّجُ الطّبعِ : متلوِّنُهُ .
ومُزْجٌ ، كقُفْلٍ : غديرٌ يفضي إليه سيلُ البقيعِ « 2 » ، ويمرُّ به وادي العقيقِ فلا يزالُ ذا ماءٍ ، بينه وبين المدينة نحو ثلاثين فرسخاً .
والمِزَاجُ ، بالكسر : موضع في طريق الكوفةِ إِلى مكَّةَ .
والمَوَازِجُ : موضع في شعرِ البريقِ الهذليِّ :
فَقَد أَقفَرَت منها المَوَازِجُ والحَضْرُ « 3 »
الكتاب
وَمِزاجُهُ
مِنْ تَسْنِيمٍ « 4 » أي ما يُمزَجُ به من تسنيمٍ ؛ وهو عينٌ في الجنَّة ، أَو هو أَشرفُ شرابٍ في الجنَّةِ .
كانَ مِزاجُها
كافُوراً « 5 » في :
« ك ف ر » .
كانَ مِزاجُها
زَنْجَبِيلًا « 6 » في باب اللّام .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 2 ) في معجم البلدان 5 : 120 : النّقيع بدل :
البقيع .
( 3 ) شرح أشعار الهذليين 2 : 748 و 827 وفيه :
رواه الأصمعي لعامر بن سدوس ، والبيت فيه :ألم تَسْلُ ليلى وقد ذَهَبَ الدَهْرُ * وقد أَوْحَشَت منها المَوَازج والحَضْرُ.
( 4 ) المطففين : 27 .
( 5 ) الإنسان : 5 .
( 6 ) الإنسان : 17 .