وسَفحُ مَرْجَانَةَ : بجبلِ أَروَندَ - كزَنْمَرد - وهو جبلٌ مطلٌّ على مدينة ( همذان ) « 1 » .
وتَمْرِيجٌ ، كتَسْنِيمٍ : اسمُ شيطان .
ومَرْجُ الكُحلِ : شاعرٌ أُندلسيٌّ ، اسمُهُ محمِّدُ بنُ إِدريسَ .
الكتاب
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ * « 2 » أَرْسَلَهُما وخلَّاهما يلتقيانِ كما تُرْسَلُ الخيلُ في المَرْجِ .
مِنْ مارِجٍ
مِنْ نارٍ « 3 » هو اللّهبُ الصّافي لا دخانَ فيه ، أَو المختلطُ بسوادِ النّارِ ؛ من مَرِجَ الشّيءُ - كتَعِبَ - إِذا اضطرَبَ واختلَطَ .
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
« 4 » مضطرِب فتارةً يقولون شاعرٌ ، وتارةً ساحرٌ ، وتارةً كاهنٌ ، وتارةً مجنونٌ ، لا يثبتونَ على شيءٍ واحدٍ .
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
« 5 » اللؤلؤُ : كبار الدّرِّ ، والمَرْجَانُ : صغارُهُ ،
وقال مقاتلٌ ، ومجاهدٌ ، والسّدِّيُّ : اللؤلؤُ الصغارُ ، والمرَجَانُ الكبارُ
عكس القول الأوَّل « 6 » ،
وقال آخرون : ( المرجان ) « 7 » هو البُسَّذُ وهو هذا الخَرَزُ الأَحمرُ « 8 » .
الأثر
( إِذا مَرِجَ الدَّينُ ) « 9 »
كتَعِبَ : اضطَرَبَت أَحكامُهُ وفسدَ .
ومنه : ( وَقَد مَرِجَتْ عُهُودُهُم وأَماناتُهُم ) « 10 »
أَي اختلَطَت وفسدَت .
( حتّى تَعُودَ أَرضُ العَرَبِ مُرُوجاً ) « 11 »
أَي ذات نباتٍ وثمارٍ ومياهٍ ؛ لخرابِ
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) الرّحمان : 19 .
( 3 ) الرّحمان : 15 .
( 4 ) ق : 5 .
( 5 ) الرّحمان : 22 .
( 6 ) انظر زاد المسير 7 : 260 .
( 7 ) ليست في « ت » .
( 8 ) انظر تفسير القرطبي 17 : 163 .
( 9 ) الفائق 3 : 358 ، النّهاية 4 : 314 .
( 10 ) النّهاية 4 : 314 ، مجمع البحرين 2 : 329 .
( 11 ) صحيح مسلم 2 : 701 / 60 ، مسند أحمد 2 : 37 .