( اغْفِرْ للأَقْشَابِ ) « 3 »
جمع قِشْبٍ ، كحِزْب ( وأَحْزاب ) « 4 » ؛ يقال : رجلٌ قِشْبٌ خِشْبٌ ، إِذا كان لا خير فيه ،
ومنه : ( لا أَقول كما تقولُ هؤُلاءِ الأَقْشَابُ ) « 5 » .
( وعَلَيْهِ قُشْبانِيَّتانِ ) « 6 »
ك « ثُعْبَنِيَّتَانِ » أَي بُرْدَتان خَلَقَتانِ أَو جَدِيدتان ؛ نسبةٌ إِلى القَشِيبِ وهو الخَلَقُ والجديدُ ؛ ضدٌّ ، وهو بناءٌ مُسْتَطرَفٌ كالأَنْبَجانِيِّ ؛ نسبةٌ إِلى مَنْبِجٍ « 7 » ، وقول من زعم أَنَّ القُشْبَانَ جمع قَشِيبٍ والقُشْبَانِيَّةُ منسوبةٌ إِليه ، لا معوَّل عليه ؛ لأَنَّ الجمعَ لا يُنسبُ إِليه .
قشلب
القُشْلُبُ ، بالضّمِّ والكسر : نبتٌ ؛ قال في الجمهرة : وليس بثبتٍ « 8 » .
قصب
القَصَبُ ، بفتحتين : كلُّ نباتٍ يكون ساقُهُ أَنابيبَ وكُعوباً ، واحدتُهُ : قَصَبَةٌ .
والقَصْبَاءُ ، والقَصْبَاءَةُ ، كالحَلْفَاءِ والحَلْفَاءَةِ ، اسمُ جمع ، قال ابن جنِّي :
الأَلف الممدودةُ فيهما ( إذا فُقدَت التّاء للتّأنيث ، ومعها ) « 9 » زائدة مرتجلة لغير إلحاق « 10 » . وقول الفيروز اباديّ : هي بالتّاءِ واحدة ، وهمٌ ، قال مسكين الدارميُّ يصفُ فراخَ القطا :
إِذا خَرَقَتْ قَصْبَاءَةُ الرِّيشِ خِلْتَها * نِصالًا ولكِنَّ النِّصالَ حَدِيدُ « 11 »
أَي إِذا خرقت قَصَبُ الرِّيشِ الجلدَ
هامش
( 3 ) النّهاية 4 : 64 ، مجمع البحرين 2 : 143 ، بتفاوت .
( 4 ) ليست في « ت » .
( 5 ) مجمع البحرين 2 : 143 .
( 6 ) الفائق 3 : 197 ، النّهاية 4 : 64 .
( 7 ) فُتِحت الباءُ من « أَنْبَجانيّ » لأنّها خرجت مخرج مَنْظَرانيّ ومَخْبرانيّ . انظر أدب الكاتب : 322 .
( 8 ) جمهرة اللّغة 2 : 1125 .
( 9 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
( 10 ) انظر الخصائص 1 : 273 .
( 11 ) أساس البلاغة : 367 .