حسبتها نصالًا ، ولا مجال لمعنى الواحدة هنا .
والقَصْبَاءُ ، بالمدِّ ( أيضاً ) « 1 » : مَنبتُ القَصَبِ .
وأَقْصَبَتِ الأَرضُ إِقْصَاباً : أَنبتَتْهُ .
وأَرضٌ مَقْصَبَةٌ ، وقَصِبَةٌ ، كمَعْرَكَة وكَلِمَة : كثيرتُهُ .
وقَصَّبَ الزَّرعُ تَقْصِيباً : صار لهُ قَصَبٌ .
واستُعيرَ القَصَبُ لمجاري عيونِ الماءِ ، ( والآبارِ الكثيرةِ الماءِ قريبةِ المنزع ) « 2 » ، وعظامِ اليدين والرِّجلين ، وكلِّ عظمٍ أَجوفَ ، وفي كلِّ إِصبعٍ ثلاثُ قَصَبَاتٍ ، وفي الإِبهامِ قَصَبَتَانِ .
وقَصَبَةُ الأَنفِ : عظمُهُ .
وقَصَبَةُ الرِّئةِ : عُرُوقها الّتي هي مخارجُ النَّفَسِ .
وقَصَبَةُ الكبدِ : مجاري الغذاءِ إِليه .
وقَصَبَةُ البلدِ والحصنِ : جَوْفُهُ .
وقَصَبَةُ الكورةِ : مدينتها العظمى .
وقَصَبَةُ البئرِ : جِرابُها ؛ وهو جوفها من أَعلاها إِلى أَسفلها .
وقَصَبُ العقيقِ والجوهرِ : ما استطالَ منه في تجويف .
وقَصَبُ الكتَّان : ثيابٌ رقاقٌ تُنْسَجُ منه ، واحدها : قَصَبِيٌّ ، على النّسبةِ .
والقَصَبَةُ : البئرُ البَديءُ ، والدَّارُ .
الجمع : قِصَابٌ .
وقَصَّبَ الثَّوبَ تَقْصِيباً : طواهُ . .
و - المرأَةُ شَعرَها : فَتَلَت خُصَلَهُ حتّى صار كالقَصَبِ ، وهو شَعَرٌ مُقَصَّبٌ ، أَو المُقَصَّبُ : الشَّعرُ السَّبطُ الّذي جُعِّدَ بالقَصَبِ والخيوطِ .
والتَّقْصِيبَةُ : واحدةُ التَّقَاصِيبِ ؛ و ( هي ) « 3 » الخصلةُ المُقَصَّبَةُ مِن الشعر ، كالتَّقْصِبَةِ ، فإِن كانت خلقةً فهي القَصِيبَةُ ، والقَصَّابَةُ كتُفَّاحَة ، وجمعُهما « 4 »
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج » .
( 3 ) ليست في « ت » .
( 4 ) في « ت » و « ش » : وجمعها ، والمثبت عن « ج » .