و - الشّيءُ عن باله « 1 » : عَزَبَ « 2 » ، فهو غَائِبٌ . الجمع : غُيَّبٌ ، وغُيَّابٌ ، وغَيَبٌ كخَدَم .
وغَابَ الشّيءُ في الشّيء غِيبَةً ، وغِياباً ، وغِيَابَةً بكسرهنَّ ، وغُيُوبَةً بالضّمِّ : استَتَرَ فيه ، كتَغَيَّبَ .
والغَيْبُ ، كبَيْتٍ : ما غَابَ عن الحسِّ والعقل - تسميةً بالمصدر ، أَو مخفَّفٌ من غَيِّبٍ ، كهَيْنٍ وهَيِّنٍ - وما غَابَ وخفيَ عنك ولم ترَهُ - ومنه : سَمِعْتُ صَوتاً من وراءِ الغَيْبِ ، أَي من موضعٍ لا أَراهُ - والمطمئِنُّ من الأَرض ، والحفرةُ في موضع الكُلْيَةِ ، ومنه : شَرِبَت الإِبلُ حتّى وارَتْ غُيُوبَ كُلاها ، ويستعمل في الشكِّ والظنِّ ؛ يقال : أَنا في غَيْبٍ من ذلك ، أَي في شكٍّ منه ، وهو يقول ذلك بالغَيْبِ ، أَي بالظّنِّ .
وغَايَبَهُ : غَابَ عنه ؛ تقول : أَنا معكم لا أُغَايِبُكُم .
وهم يشهدون أَحياناً ويُغايِبُونَ أَحياناً .
وتَغَايَبُوا : خلافَ تَشاهَدُوا .
وغَيَابَةُ الجُبِّ : قعرُهُ .
وما غَيَّبَ شيئاً وسترَهُ فهو غَيَابٌ ، وغَيَابةٌ ، كسَحَاب وسَحَابَة .
ووقعوا في غَيَابَةٍ وغَيْبَةٍ من الأَرض :
في هَبْطَةٍ .
والغَابَةُ : الأَجمَةُ من القصب ، والملتفُّ من الشّجرِ ، والوَهْدَةُ من الأَرضِ ؛ لأَنَّه يَغِيبُ فيها من يدخلها ، والطَّويلُ من الرِّماح ، أَو المضطرِبُ منها .
الجمع : غَابٌ ، وغَابَاتٌ .
ومن المجاز
أَتَوْنَا في غَابَةٍ ، وغَابٍ من الرِّماح ، أَي
هامش
( 1 ) في « ت » : « غرباً له » ، بدل « عن باله » ، وهي تصحيف ، والمثبت عن « ج » « ش » .
( 2 ) في « ت » و « ش » : « غرب » ، والمثبّت عن « ج » .