وتَعَرَّبَ الرَّجُلُ : سكن الباديةَ ، وعاشر الأَعْرَابَ ، وتكلَّفَ أَن يكونَ أَعْرَابِيّاً .
والعَرُوبُ - كالعَرُوس - وبهاءٍ : المرأةُ المتحبِّبَةُ إِلى زوجها المتغزِّلةُ له ، أَو العاشقةُ ، أَو الضّحّاكَةُ . الجمع : عُرُبٌ كرُسُلٍ ، كالعَرِبَةِ ككَلِمَةٍ ، جمعها :
عَرَباتٌ ، ككَلِمات .
وقد تَعَرَّبَتْ لزوجها ، إِذا تغزَّلتْ وأَظهرت حُبّها لهُ « 1 » .
والخيلُ العِرابُ ، ككِلاب : خلافُ البَراذِينِ .
والإِبلُ العِرابُ : خِلافُ البخاتيِّ ، وهي العَرَبِيَّةُ منهما ، وقالوا : خيلٌ أَعْرُبٌ ، وإِبلٌ أَعْرُبٌ أَيضاً ، كأَكْلُب ، ولا واحدَ لشيءٍ من ذلك .
والعِرابُ من البقرِ : نوعٌ حِسانٌ كَرائِمُ جُرْدٌ مُلْسٌ .
وهذا فرسٌ بيِّنُ العَرَبِيَّةِ : عتيقٌ سالمٌ من الهُجْنةِ .
وفلانٌ مُعْرِبٌ : مُجيدٌ صاحبُ عِرَابٍ وجيادٍ .
والعَرُوبَةُ ، كحَمُولَةٍ : يومُ الجمعةِ ؛ لبيانها عن سائر الأَيّام .
قال أَبو جعفر النّحّاسُ : لا تعرفُ أَهلُ اللّغةِ العَرُوبَةَ إِلَّا بالأَلِف واللّام إِلا شاذّاً « 2 » .
وقال بعضهم : تركُ اللّام لحنٌ « 3 » ، وحكى ابنُ سيده « 4 » وجماعةٌ الوجهين .
وسعيد بنُ أَبي العَرُوبَةِ : رجلٌ معروفٌ كُنِّيَ بها ، وترك اللّام فيه لحنٌ .
وعَرِبَ الجُرحُ عَرَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : بقي فيه أَثرٌ بعد البُرْءِ . .
و - معدتُهُ : فسدت ، فهي عَرِبَةٌ .
ورجلٌ عَرِبٌ ، ككَتِف : فاسدُ المَعِدَةِ
هامش
( 1 ) في « ش » : « جمالها » بدل : « حُبَّها له » .
( 2 ) عنه في تهذيب الأسماء واللّغات الجزء الأوّل من القسم الثّاني : 54 .
( 3 ) شرح النّووي على صحيح مسلم 1 : 190 والقاموس المحيط .
( 4 ) المحكم والمحيط الأعظم 2 : 129 .