القول الذي يلتذُّونَهُ وتَطيبُ بِهِ نفوسُهُم .
طُوبى
لَهُمْ « 1 » شجرةٌ في الجنَّة ، أَو هي الجنَّةُ بالحبشِيَّة أَو الهِندِيَّة ، أَو خيرٌ وكرامةٌ ، أَو أَطْيَبُ الأَشياءِ في كلِّ الأُمور حاصلٌ لهم .
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ
« 2 » نَقِيِّينَ مِن دَنَس الكفر والمعاصي ، أَو الكفرِ وحدَهُ ، أَو فَرِحينَ طيِّبينَ النفُوسَ ببشارَةِ الملائِكةِ إِيَّاهم بِالجَنَّة ، أَو طيِّبِينَ بقبض أَرواحِهِم ؛ لِتوجُّهِ نفوسهم بالكلِّيَّةِ إِلى جناب القدس .
سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ
« 3 » طَهُرْتُم مِن دَنَسِ المعاصي ، أَو طِبْتُمْ نفساً بِما نِلْتُمْ مِنَ الجَنَّة ونَعيمها ، أَو طابَ لكم المقامُ ، أَو طِبْتُمْ بِالعملِ الصّالحِ في الدّنيا وطابَ عَمَلُكُمْ .
وَالطَّيِّباتُ
لِلطَّيِّبِينَ « 4 » في « خ ب ث » .
الأَثر
( إِنَّ اللَّهَ تَعالى طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّباً ) « 5 »
أَي منزَّهٌ عنِ النّقائِص ، مقدَّسٌ عن الآفاتِ والعيوبِ ، متَّصِفٌ بجميعِ الكمالاتِ ، لا يَقْبَلُ إِلَّا طاهراً حلالًا من خيار المال .
( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّباتُ ) « 6 »
أَي الكلمات الدّالَّةُ عَلى الخير مصروفاتٌ إِلى اللَّهِ تعالى .
( شَهِدْتُ غُلاماً مَعَ عُمُومَتي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ ) « 7 »
بفتح الطّاءِ المخفَّفة وكسر الياءِ المشدَّدة ،
كانَتْ قريش تَتَظالَمُ
هامش
( 1 ) الرّعد : 29 .
( 2 ) النّحل : 32 .
( 3 ) الزّمر : 73 .
( 4 ) النّور : 26 .
( 5 ) صحيح مسلم 2 : 703 / 65 ، سنن الدّارميّ 2 : 300 .
( 6 ) مسند أحمد 1 : 459 ، النّهاية 3 : 148 .
( 7 ) الفائق 2 : 372 ، النّهاية 3 : 149 ، وفيهما بفتح الياء المشدّدة : المطَيَّبين .